堯都平陽

那天，我們跟著GPS去尋找位于山西臨汾的堯帝陵，從國道走上省道、縣道，走進(jìn)村莊，在田間土路上顛簸。目的地一直在不遠(yuǎn)的前方，我們卻一次次被黃土斷崖阻擋了去路。終于，在太陽就要沉沒在黃土高原盡頭的時(shí)候，我看見一灣河水后邊，一道紅墻綠瓦，在冬日的黃昏里，格外地肅穆安詳。

堯帝陵建造在一大塊巖石上，背后是土崖環(huán)抱，面前有河水圍繞。傳說堯去世后，萬民悲痛，人們紛紛背著黃土來到這片巖石上，堆成陵丘，建立了陵園。

天色將晚，陵園已經(jīng)關(guān)門，我們不甘心地敲門，被允許進(jìn)去參觀。匆匆穿過這座明代的廟宇式建筑，中軸線上有山門、牌坊、戲臺(tái)、大殿、配殿、后殿和碑廊，碑廊里有金元明清代的石碑，其中一塊金代碑刻記載，唐太宗曾來此祭拜。我們來到陵丘前，鞠躬致意，然后繞行陵丘祈福。

第二天，我們前往臨汾市區(qū)內(nèi)的堯廟，沿途看到“堯都區(qū)”、“平陽路”這樣的路牌，這里曾經(jīng)就是堯帝的都城了。堯廟始建于西晉時(shí)期，唐朝時(shí)遷到現(xiàn)在所在的地方，成為歷代國家級(jí)的祭祀場所，經(jīng)歷過多次修葺和擴(kuò)建。近年來，在原址上修復(fù)了一組明清宮殿式建筑群。

據(jù)說堯帝曾經(jīng)就住在這一帶，他住在土階上的茅草屋里。在堯廟巍峨的主殿前，有一口古柏圍繞的水井，傳說這是堯帝親手所掘的水井。在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有了水井，人們便可以不再依賴河流居住，然后便有了村落和市鎮(zhèn)。至今，中國人仍將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)稱為“背井離鄉(xiāng)”，把城市生活成為“市井生活”。這一口堯井，被稱為“中華第一井”。

舜都蒲坂

舜帝的都城蒲坂，在山西運(yùn)城的永濟(jì)一帶，這里也是舜的家鄉(xiāng)。永濟(jì)在秦漢時(shí)還叫蒲坂，后來因?yàn)榫┖即筮\(yùn)河的重要渠段永濟(jì)渠位于境內(nèi)而更名。而運(yùn)城，“運(yùn)”即運(yùn)輸，運(yùn)的是鹽。運(yùn)城的鹽湖是世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖之一，這里是華人祖先最早開發(fā)食用鹽的地方。

傳說舜帝巡視南方，逝世于現(xiàn)在的湖南省境內(nèi)，就地葬在九嶷山，那里從夏朝時(shí)就建有舜帝的陵墓。而在他的家鄉(xiāng)，在運(yùn)城的鳴條山下，人們也建造了舜帝的陵墓和廟宇，以示紀(jì)念?，F(xiàn)在我們?cè)谶@里看到的舜帝陵廟，始建于唐朝，采用了前陵后城的格局，在磚砌的方形墓冢后邊，建了一座皇城，城里的中軸線上，有戲樓、獻(xiàn)殿、正殿、寢殿，兩側(cè)還有鐘鼓樓和配殿。顯然這是后世的宮殿模式，舜帝活著的時(shí)候沒有這樣的居住條件。

陵廟前幾棵巨大的古柏，檢測樹齡在4000年以上，令人肅然起敬。廣場上有一座舜帝塑像，舜盤腿席地而坐，腿上架著一具古琴。正在學(xué)習(xí)古琴的我，看到自己學(xué)習(xí)的樂器有如此古老的歷史，非常自豪，也坐在臺(tái)階上，擺了一個(gè)同樣的姿勢，和他合奏一曲。

傳說舜擅長音律，堯帝曾送給他一把古琴。傳說舜帝曾經(jīng)寫了一首《南風(fēng)歌》，歌中唱到：南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。

南風(fēng)吹得真暖和啊，吹走了人們的憂愁煩悶。南風(fēng)吹得正是時(shí)候啊，給人們帶來富裕的生活……我好像來到鹽湖的水邊，和傳說中的舜帝一起，合奏了這首樂曲。

禹都安邑

根據(jù)《帝王世紀(jì)》，禹都安邑。安邑這個(gè)古地名，秦漢時(shí)仍在使用，北魏時(shí)改稱夏縣，沿用至今，就是現(xiàn)在的山西省夏縣。

我們經(jīng)過運(yùn)城的鹽湖，去夏縣，看禹王城。湖邊白茫茫一片，像是剛剛下過雪。我知道那不是雪，是鹽。我也了解到，這個(gè)禹王城，雖然以“禹”為名，考古發(fā)掘已證明，這里是一座戰(zhàn)國遺址，是魏國的都城。城中有一座禹王臺(tái)，傳說是禹治水時(shí)，他的妻子遙望夫君的地方，實(shí)際上，那是一座戰(zhàn)國時(shí)期的古觀象臺(tái)。

據(jù)《史記》記載，禹曾推卻禪讓，讓位給舜的兒子，自己躲避到故鄉(xiāng)陽城。但是天下人都來到陽城朝拜禹，禹這才繼承了帝位。禹在陽城即位，于是人們又稱“禹都陽城”。

巧的是，我去河南嵩山旅游時(shí)，曾路過一處陽城遺址。正值春天，那一片田野里，滿眼金黃的油菜花和碧綠的麥苗。上個(gè)世紀(jì)五十年代，人們?cè)谶@里發(fā)掘出兩座古代小城遺址。本世紀(jì)初，又發(fā)掘出一座大城遺址。目前已可以確定，周朝時(shí)這里叫做陽城，遺址的年代還可以追溯到更早以前。而傳說中的禹都陽城，對(duì)照典籍的記載，正在這一片區(qū)域，所以有人認(rèn)為這里也是傳說中的禹都陽城。

我的歷史書中說到，遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗和習(xí)慣。傳說中的堯、舜、禹，作為早期英雄，他們是中國古代社會(huì)尊崇的道德楷模，反映了中國人向往社會(huì)和諧，崇尚勤勞與無私的價(jià)值觀。對(duì)于中國人來說，黃帝、堯帝、舜帝和禹帝，祖先的道德光輝和精神力量，已深深融入了這片古老的大地。

【作者簡介】張一幟（HARRY ZHANG），男，2004年出生，自幼在加拿大長大，2013年回到中國，現(xiàn)為清華附中國際部11年級(jí)學(xué)生。愛好旅游、攝影、人文地理、歷史文化、影視制作、寫作等，用腳步丈量過有代表性的中國歷代都城，查閱了有關(guān)背景知識(shí)和歷史故事等材料，拍攝了大量的圖片，并用中英文撰寫了游記。