世界文化遺產(chǎn)——三孔景區(qū)（圖）

2020-09-28 09:53 國家旅游地理

摘要：國家旅游地理山東曲阜9月28日訊(通訊員劉安沐)有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，孔夫子生前在此開壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化。

國家旅游地理山東曲阜9月28日訊(通訊員劉安沐)有著5000多年悠久歷史的“東方圣城”——曲阜是孔子的故鄉(xiāng)，孔夫子生前在此開壇授學(xué)，首創(chuàng)儒家文化，而其子孫后代也在此生活繁衍，傳承著孔子的文化思想。悠久的歷史，燦爛的文化，為曲阜留下了輝煌的文化遺產(chǎn)。而在曲阜浩瀚的文物古跡中，最為人們所熟知的還是孔廟、孔府、孔林，并稱“三孔”。它是一組與孔子文化聯(lián)系最為密切的建筑群，是后世人們追思孔子、祭祀孔子的場所，也是承載孔子思想、延展儒家文化的載體。今天，就讓我們一起踏進(jìn)這片圣土，用放飛的心靈，展開想象的翅膀，去探尋孔子心中的理想王國的面容，復(fù)原曲阜那令人心醉神迷、回腸蕩氣和刻骨銘心的歷史面孔吧!

巍峨肅穆的孔廟

孔廟位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。始建于魯哀公十七年(公元前478年)，歷代增修擴(kuò)建。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群?？讖R是歷代王朝祭祀孔子的廟宇。世界上現(xiàn)有大大小小數(shù)以千計的孔廟，曲阜孔廟是立廟最早、歷時最久、規(guī)模最大的廟宇。它緊挨著孔子當(dāng)年居住的茅草住宅。1994年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》?？讖R建于孔子去世后的第二年，魯哀公將孔子生前“廟屋三間”辟立為廟，陳列孔子生前使用過的衣、冠、琴、車、書，春秋兩季依時祭祀，開啟了祭孔的歷史大幕。至漢武帝時“ 罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，孔子思想便一躍成為國家的正統(tǒng)文化，孔廟也納入了國家管理范圍。此后兩千多年，孔子思想為歷代王朝競相尊崇，頂禮膜拜，祭祀香火越來越旺。

游覽曲阜孔廟，首先映入眼簾的是巨大的萬仞宮墻。后從一個門楣叫“太和元氣”大門進(jìn)入孔廟，可以發(fā)現(xiàn)孔廟的主體貫穿在一條中軸線上，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)?，F(xiàn)在的孔廟基本格局是明弘治十六年(1503年)形成的。到了清代，又經(jīng)過多次重修，形成了今天的規(guī)模?？讖R占地面積230多畝，主要建筑包括五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂和十七座碑亭，共466間，各種門坊57座，古樹1700余株，碑碣2200余塊，南北長達(dá)1300多米。規(guī)模宏大的孔廟堪稱是孔子“ 中庸”、“禮秩”思想在建筑上的完美體現(xiàn)?？讖R主體部分前后九進(jìn)院落，中貫軸線，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。正殿前設(shè)五座大門，比附天子宮室五門之制;四隅建角樓，比附王者宮室角隅之制。如此規(guī)模的建筑群，卻巧用主側(cè)、高低、大小、簡繁、多少、華樸與明暗等概念與手法，既寓含了思想理念，又塑造了建筑之美，借以詮釋諸如和諧、協(xié)調(diào)、對稱、主次和秩序等儒家核心思想。

大成殿是孔廟的中心建筑，也是祭祀孔子的中心場所。從孔廟神道開始，一直到大成殿所做的一切鋪墊，都是為了顯示這座宮殿的無比崇高。“大成”出自《孟子》：“孔子之謂集大成”，贊揚孔子思想集古圣賢之大成。大成殿始建于宋天禧二年( 1 0 1 8年) ，開始叫文宣王殿。北宋崇寧三年(1104年)，宋徽宗趙佶賜名“大成殿”，并親書殿額。我們今天見到的大成殿是清代按皇宮規(guī)制重建的，金碧輝煌，氣勢宏偉，與北京故宮太和殿、泰山岱廟天貺殿并稱為“東方三大殿”。

游覽孔廟千萬別錯過這里的石雕精品：浮雕龍柱?？讖R石龍柱就連故宮也只有羨慕的份兒。這是當(dāng)世孤品，細(xì)品之，但見龍姿矯健，云形活潑，可見明清石刻雕鐫的工匠，手藝可謂登峰造極。游覽在孔廟，大成殿最引人注目的就是四周廊下環(huán)立的28根石雕龍柱了，尤其是前檐的十根深浮雕龍柱，栩栩如生，形態(tài)逼真，堪稱中國石刻藝術(shù)的瑰寶。細(xì)心的工匠還在28根龍柱上刻下了1296條龍，據(jù)說這是傳說中天下所有龍的總數(shù)。游覽此間，我們看到院內(nèi)遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的通道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔子思想的深奧。

尊貴顯赫的孔府

號稱“ 天下第一家” 的孔府又稱“衍圣公府”，位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡長孫世襲衍圣公的衙署和府第，中國封建社會典型的官衙與內(nèi)宅合一的龐大建筑群。“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，懸掛在孔府大門兩側(cè)的藍(lán)底金字楹聯(lián)，形象地說明了孔府在中國封建社會中的顯赫地位。現(xiàn)存孔府是至清代才形成的規(guī)模格局，占地240畝，古建筑463間，呈三路布局，九進(jìn)院落，所有建筑以中軸對稱排列，主次分明，秩序井然。在中國封建社會，就是要建造三路五進(jìn)的院落，也需要皇帝的特許。像孔府這樣三路九進(jìn)的院落，實際上是比照帝制，除皇室外，無人能比。孔府也處處體現(xiàn)著孔子中規(guī)中矩的正統(tǒng)思想。“衍圣”是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)，子孫可世代相襲，輩輩相衍。“衍圣公”是北宋宋仁宗1055年賜封的，到民國初年，這一封號承襲了三十二代，近九百年。

孔府是一座典型的中國貴族門戶之家，有三路布局：東路即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園?？赘抡辗饨ㄍ醭牧慷O(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事。所謂孔府實際上并不是孔子真正住過的地方，只不過是后人為了紀(jì)念這位中國歷史上最德高望重的先知而修建的，目的是表達(dá)對他的尊敬和敬仰?？赘淮螅湟还浜苁娣?。

孔府有前廳、中居和后園之分，前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公處理公務(wù)的場所，衍圣公為正一品官階，列為文臣之首，享有較大的特權(quán)，前廳另設(shè)知印、掌書、典籍、司樂、管勾和百戶廳等六廳辦事機(jī)構(gòu)，為孔府服務(wù)。中居即內(nèi)宅和后花園，是衍圣公及其眷屬活動的地方，內(nèi)宅的前后樓是府上老爺、太太、少爺和小姐的住房，現(xiàn)陳列著當(dāng)年的生活用品。最后一進(jìn)是花園，又名鐵山園，園內(nèi)假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應(yīng)俱全。

孔家作為古代封建王朝的大家族，府邸也是相當(dāng)?shù)臍馀?。孔府離孔廟的出口非常近，大概才相隔不到200米。孔府非常大，感覺像老宅子一樣，很有看頭。

去孔府建議有導(dǎo)游，有很多故事要聽，要不光自己看可不行，帶孩子去感受一下文化倒是不錯?？赘俏覈蛔逼鋵嵉膶殠?，府內(nèi)收藏著大批珍貴歷史文物。

寧靜隱逸的孔林

孔林位于曲阜城北，又稱“至圣林”，是孔子及其家族后裔的墓地。公元前479年，孔子葬于此地后，兩千多年來其后裔接冢而葬，至今林內(nèi)已約有十萬余座墳冢?？琢质俏覈?guī)模龐大、持續(xù)年代久遠(yuǎn)、保存完整的一處氏族墓葬群和人工園林?？琢忠彩鞘澜缟涎訒r最久的家族墓地，墓葬數(shù)量之多，規(guī)模之大，保存之完好，在世界上絕無僅有?？琢终嫉?000多畝，林墻周長5591米，墳冢10萬余座，墓碑4003座，古建筑116間，歷代石像、石儀85對?？琢謨?nèi)有柏、檜、柞、榆、槐、楷等各類古樹名木10萬多株，各類藥用植物和其他野生植物數(shù)百種。墓地內(nèi)林立的墓碑、石人石獸、亭殿牌坊，都掩映在一片蒼翠之中?？琢譀]有墓地的陰森，倒像是一處幽靜的園林。

孔林神道長達(dá)1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虬枝，多為宋、元時代所植。位于孔林的林道上，石質(zhì)結(jié)構(gòu)，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的“萬古長春”四字，為明萬歷二十二年(1594年)初建時所刻。坊長22.71米，寬7.96米。清雍正年間重修加固。石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團(tuán)花、祥云等精美圖案，氣勢宏偉，造型優(yōu)美。

林道盡頭為“至圣林”木構(gòu)牌坊，這是孔林的大門。由此往北是二林門，為一座城堡式的建筑，亦稱“觀樓”。四周筑墻，墻高4米，周長達(dá)7000余米。墻內(nèi)有一河，即著名的圣水——洙水河。洙水橋北不遠(yuǎn)處為享殿。是祭孔時擺香壇的地方。殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。享殿之后，正中大墓為孔子墳地，墓前有明人黃養(yǎng)正巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。東邊為其子“泗水侯”孔鯉墓;前為其孫“沂國述圣公”孔子思墓。據(jù)傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”。

孔子的墓是孔林中的主要景點，墓前有二通石碑，前碑篆書“大成至圣文宣王墓”是明代名臣黃養(yǎng)正所書，后碑篆書“宣圣墓”三個字。碑前有石供案、下酒池、石砌拜臺以及磚砌花欞圍墻等，有很多游客在墓碑前獻(xiàn)上鮮花，并祭拜孔子。孔子墓前東側(cè)有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗來此祭孔時停留之處，叫作“駐蹕亭”。墓南二百米處的亭殿后，有子貢親手栽植的楷樹遺跡和“子貢廬墓處”。孔林中除孔子墓外，氣派較大、墓飾規(guī)格也高的，要數(shù)第七十二代孫孔憲培妻子的墓——于氏坊。這位于氏夫人原來是乾隆皇帝的女兒，因當(dāng)時滿漢不通婚，皇帝便將女兒過繼給一品大臣于敏中，又以子女名義下嫁給衍圣公，故稱于氏坊。

孔子在兩千多年前所面對的社會景象和問題，今天仍在現(xiàn)實世界中依稀可辨，這足以令我們感到震驚;他在兩千多年前的吶喊與彷徨、夢想與執(zhí)著，至今仍不停地拷問著我們的心靈，足以讓我們的靈魂顫泣。他的人格、思想，超越了自己的時代，也超越了千年時光。站在孔子墓前，心情凝重?？鬃幽共⒉伙@赫，其長眠之地如此簡陋。生前的孤獨和落寞與身后的榮耀和喧鬧、紛爭與熱鬧比起來，反差之大，多少讓人有點悲涼。但仔細(xì)想想，這也符合孔子的本色，因為他一生就是孤獨寂寞的。雖然與頭上的光環(huán)相比，他最后的歸宿是如此簡陋平凡，但他身后留下的卻是一座有著鮮明東方個性的真正的紀(jì)念碑—這是精神的豐碑、文化的象征，他使任何一座氣勢顯赫的帝王陵墓都默然失色。

孔林四周筑有長達(dá)七公里的圍墻，林中古木參天，茂林幽深，據(jù)說孔子的弟子各以其故鄉(xiāng)的樹木種植于林中。孔林內(nèi)墓冢頗多，除孔子、孔鯉、孔及這祖孫三代墓葬和建筑外，還有孔令貽、孔毓垢、孔聞韶、孔尚任等人的墓。有些墓前建有墓碑、墓表，有些則建享殿、立石坊、置石儀。林內(nèi)還存有上千塊宋、金、元、明、清、民國等朝代的墓碑和謁陵題記刻石，其中有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方綱、何紹基等歷代大書法家的親筆題碑，因此孔林又有“碑林”的美名。另外還可看到各代的石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀。

結(jié)束語

三孔作為歷史景點，不能用好看來形容，只有喜歡，想去感受歷史的，才能愿意去了解，盡快融入到其中。古建筑、格局、歷朝歷代對圣人的褒獎、日常居住、生活點滴等等，漫步其中，細(xì)細(xì)品味。

祭拜孔圣人