舍利塔
 

國家旅游地理 浙江衢州6月1日訊（歐陽錫龍 周穎燕） 舍利塔，是中國五千年文明史的載體之一，因塔內(nèi)存放舍利子而得名，被佛教界人士尊為佛塔。浙江省龍游縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)的舍利塔，是當(dāng)?shù)亟袒拿鞯目潭瘸撸钱?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展變遷的活歷史。
 

舍利塔坐落于龍游縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)下街（通濟(jì)街）。先有舍利寺，后有舍利塔。舍利塔建于北宋嘉祐三年（1058），為六面七層仿木樓閣式實心磚塔，高27.31米。普通基座，平面呈六角形，邊寬2.3米，須彌座高1.6米。1至6層每層皆砌出平座、柱枋、斗栱形式，每面中央設(shè)壺門式壁龕，內(nèi)供漢白玉釋迦牟尼佛像，共計36尊。塔檐用菱角牙子疊出檐層層起翹，檐頭持風(fēng)鈴，該塔整體構(gòu)造精巧、玲瓏剔透。
 

舍利寺經(jīng)歷多次興廢。20世紀(jì)50年代起，舍利寺被改作糧庫，舍利塔也受損嚴(yán)重。1989年4月，舍利塔院管理權(quán)移交縣博物館。1990年5月，舍利塔內(nèi)文物被盜，公安局抓捕案犯后繳獲玉佛1尊，銅佛3尊，銅塔1座，現(xiàn)存放于衢州市博物館。1991年10月14日，國家文物局專家組長羅哲文來此考察，提出維修舍利塔的指導(dǎo)意見。是年11月1日，民間捐資搶修方案出臺，經(jīng)省文物局批準(zhǔn)，于1992年3月12日開始維修，前后歷時1月。2001年被國務(wù)院公布為國家重點文物保護(hù)單位。
 

不老的歷史傳說
 

全國各地有很多不同名稱的舍利塔，但這些塔都供奉有舍利。“舍利”指死者火化后的殘余骨燼，通常指佛祖釋迦牟尼火化后留下的固體物。那龍游湖鎮(zhèn)的舍利塔供奉的是誰呢？這還是一個未解之謎。
 

據(jù)上了年歲的老人們說，舍利塔里有神靈，庇護(hù)湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)一朝又一朝。湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)北面偏東有一個湖，原稱“白革湖”，如今叫“白鴿湖”。歷史上曾多次洪水泛濫，沖毀了田園和莊稼，也吞噬了許多村莊。然而，湖邊的湖鎮(zhèn)，卻一直安然無恙。一晚上，在湖邊，有一位白發(fā)老頭，向夜釣中的漁夫救渡，當(dāng)小船行至湖心時，老頭指著南岸問漁夫：“你看，對面是什么？”漁夫放眼一望，只見整個小鎮(zhèn)變成了一只兩頭尖尖的小劃船，船后還聳立著一根撐篙。老頭告訴滿心疑惑的漁夫，湖鎮(zhèn)沒有被水沖走，就因為有那條撐篙。漁夫回到村莊，講給大家聽，大家終于想明白了，那“撐篙”就是舍利塔啊。其后，村里人對舍利塔更多了一份敬畏與供奉。
 

古鎮(zhèn)古街古滋味
 

湖鎮(zhèn)是衢州市的東大門，舊稱湖頭街。西漢時期，鎮(zhèn)上就已店肆井然，至南朝漸趨興盛。唐貞觀八年（634）設(shè)龍東鄉(xiāng)湖鎮(zhèn)里，至宋時又被稱為白革湖鎮(zhèn)。如今，鎮(zhèn)域已是一座具有濃郁商業(yè)氛圍的商埠重鎮(zhèn)。
 

邁步通濟(jì)街，腦海里跳出的第一個詞，自然是“古色古香”。 鵝卵石鋪就的街道兩邊，青磚瓦屋、挑檐牛腿的木棑門構(gòu)筑了古老的店肆街面，據(jù)說橫穿有幾十條巷弄。歷史文化的厚重，卻絲毫沒有讓人感到沉重，反倒讓來訪者感受到濃濃的鄉(xiāng)土氣息和豐厚的民俗文化，以及最素樸的鄉(xiāng)土表情。
 

每年農(nóng)歷九月十九是湖鎮(zhèn)最熱鬧的廟會日子，相傳起源于舍利寺重修菩薩開光之時。如今，走在通濟(jì)街上，雖然再沒有四面八方的香客游家，但南貨北雜、零食小吃、竹木工藝、書畫首飾、吉祥玩意、日常用品、生產(chǎn)用具、看相算命、把脈行醫(yī)、耍技賣藝等應(yīng)有盡有，唱戲看戲的也多，文的、武的、唱的、跳的、人演的、動物耍的，逗笑四方。
 

承載著龍游古城文化重量的湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)，如今正在挖掘以舍利古塔和通濟(jì)古街為核心的歷史文化底蘊，希望將這一筆無形的財富轉(zhuǎn)為拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的財富。在景區(qū)設(shè)計與整體規(guī)劃時，將盡量維持歷史原貌，增加園林設(shè)施，構(gòu)建旅游文化公園。我們有理由期待，歷經(jīng)千年滄桑的舍利塔下和數(shù)百年風(fēng)雨的通濟(jì)街上的湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)，一定能成為龍游縣的一張嶄新的“城市名片”。/衢州日報