口水兜、背袋、肚兜、牛角帽……拼布繡流淌著山里人家淳樸真摯的愛(ài)。
 

　　↑祖孫倆已經(jīng)三個(gè)月沒(méi)見(jiàn)面了，難得在一起繡拼布繡，拉拉家常。
 

　　→雖已是84歲高齡，但即便拿著最細(xì)的繡花針，廖西鳳也能輕松引線。
 

　　↓這些已經(jīng)發(fā)黃的紙模，都是老一輩人一代一代傳下來(lái)的。
 

　　↑剪紙模是拼布繡的第一個(gè)步驟，手藝人需要格外細(xì)心，才能剪得恰到好處。
 

　　←在一臺(tái)老式電視機(jī)的陪伴下，廖西鳳悠閑地繡著傳統(tǒng)的拼布繡。
 

　　←何娟（右）在湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演現(xiàn)場(chǎng)飛針走線，向市民展示這種古老的手工藝。
 

　　繡花針、彩線、剪刀……憑著這些簡(jiǎn)單的工具和一雙巧手，碎布頭變成了美麗的拼布繡。
 

　　國(guó)家旅游地理 湖南郴州6月29日訊（圖/記者 李鋒 文/記者 朱炎皇）
 

　　月朗星稀，夜深人靜。
 

　　土磚屋內(nèi)，插在墻頭的竹片燒得“滋滋”作響，火光明滅不定。年輕的媽媽親了親搖籃里熟睡的寶寶，借著微弱的火光穿針引線，幾塊碎布在她手中漸漸化成了一個(gè)小老虎造型的口水兜……
 

　　郴州永興大布江鄉(xiāng)地處羅霄山脈。在漫長(zhǎng)的歲月里，當(dāng)?shù)厝诉^(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、自給自足的農(nóng)耕生活，身上的穿戴全靠女人一雙手，她們用各種顏色的邊角布料拼出漂亮的衣襪鞋帽，拼出能表達(dá)自己情感與追求的花紋和圖案，由此產(chǎn)生了拼布繡。
 

　　大布江拼布繡，繡的多為生活日用品——嬰兒的口水兜、肚兜，女人的頭巾、圍裙，男人的煙袋、荷包等。手藝人憑自己的想象和感覺(jué)拼圖，月亮可以是藍(lán)色、橙色、灰色或綠色。一張娃娃臉，添兩只小耳朵，加幾根胡須，額頭正中繡個(gè)“王”字，一只老虎便躍然布上。圖有所寓，畫(huà)中有話：蝙蝠喻福，荷通和，柴通財(cái)，葫蘆即福祿，大布江人以此祈愿美好生活。
 

　　哪家哪戶生了孩子，全村人都來(lái)道賀，窮鄉(xiāng)僻壤也沒(méi)什么好送的，竹籃、籮筐里放些五谷雜糧，覆上一方花花綠綠的拼花繡，禮物頓時(shí)客氣起來(lái)。
 

　　眼下，制作拼布繡最有名的人是大布江鄉(xiāng)虎居坑撿沖組的廖西鳳。越野車(chē)從永興縣城出發(fā)，在崇山峻嶺間盤(pán)桓了一個(gè)多小時(shí)，才到達(dá)這個(gè)山窩窩里的村組。
 

　　看到孫女何娟走下車(chē)，廖奶奶眼角泛起淚花，祖孫倆三個(gè)多月沒(méi)見(jiàn)面了。兄弟姊妹多，父母農(nóng)事忙，何娟是由奶奶一手帶大的。除了奶奶，媽媽、姑姑、嬸嬸們都是拼布繡的好手，而何娟從小耳濡目染，七歲就拿起了繡花針。
 

　　廖西鳳16歲嫁入撿沖組，生育了五個(gè)兒女。“那時(shí)候，七八張嘴要吃飯，一個(gè)月才60斤糧食，一半紅薯一半米飯煮粥喝，都不夠吃的。”勞作之余，廖西鳳會(huì)在夜晚點(diǎn)燃竹片，用碎布做些娃娃們的涼帽、口水兜等。清晨，廖西鳳走上一個(gè)多小時(shí)山路去趕圩，用這些物什換點(diǎn)錢(qián)米，依靠這項(xiàng)手藝，度過(guò)艱難歲月，將五個(gè)兒女都拉扯長(zhǎng)大成人。如今，老太太五世同堂，而每添一個(gè)小輩，她還是會(huì)做些拼布繡送去，晚輩們自是喜歡。
 

　　公路通了后，撿沖組的年輕人大都外出闖蕩，留下老人家獨(dú)守空巢。拼布繡做的那些東西，時(shí)下超市、商場(chǎng)都有替代品買(mǎi)，而且更漂亮。沒(méi)有了傳人，失去了生存的土壤，拼布繡還能走多遠(yuǎn)？
 

　　剪紙模、包邊、拼圖、刺繡……在自己出生的老屋里，何娟和奶奶一邊繡拼布繡，一邊拉著家常。青筋畢露的老手，細(xì)滑如胰的新手，一樣的手勢(shì)，手藝在潛移默化中傳承。
 

　　2012年，大布江拼布繡獲批湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，35歲的何娟成為大布江拼布繡的傳承人。前段時(shí)間，何娟帶著最新制作的拼布繡作品來(lái)長(zhǎng)沙參加湖南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，向人們展示這種來(lái)自大山深處的手工藝。而她，亦在傳承與市場(chǎng)間探索出路。/長(zhǎng)沙晚報(bào)