國家旅游地理 江蘇鎮(zhèn)江9月20日訊（吳家祥） 焦山，山水天成，巋然聳峙于揚子江心，與象山夾江對峙，因東漢焦光隱居山中而得名，有“浮玉山”之美譽，其歷史文化底蘊十分豐厚，非我筆力所能及。今年7月，星云大師來到鎮(zhèn)江時，還欣然回憶了十八歲時在鎮(zhèn)江焦山佛學(xué)院學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，三年的焦山生活，為星云大師的佛門生涯留下了重要的一筆。
 

　　于我，對焦山更是有一分深情和敬仰，因為原中國佛教協(xié)會副會長、高僧茗山法師。茗山法師在焦山數(shù)十年，對焦山作出了重要貢獻。茗山法師圓寂已十余年，他的音容笑貌時時在我眼前浮現(xiàn)。
 

　　我記得很清楚，我是1976年5月11日，隨姑母到鎮(zhèn)江黑橋西“德元堂”拜望茗山法師而認識茗山法師的，姑母是一位虔誠的佛教徒。1979年7月，茗山法師回到焦山定慧寺繼續(xù)擔任方丈，我又多次陪同姑母到焦山拜望茗山法師，每次去都感受到了文革之后，定慧寺所受到的沖擊，感受到茗山法師為了盡快恢復(fù)定慧寺而日夜操勞嘔心瀝血。記得當時的定慧寺就如同一個建筑工地，到處是木材鋼筋、水泥磚瓦。1980年秋，我陪同姑母往焦山定慧寺拜訪茗山法師，蒙留宿寺中客房，并為余備米粥山藥，至今齒頰猶留余香。
 

　　茗老生活節(jié)儉，每天下飯的菜，總是豆腐、青菜和豆芽；寫字剩余的墨汁總是用筆一點點收入瓶中；每天大量來信的空余部分，總是剪下用于草稿。他一生布衣蔬食，自奉甚微，一切供養(yǎng)收入，悉數(shù)用于建寺育人，賑災(zāi)濟困，支持國家、地方建設(shè)。焦山齋堂的顯著位置懸掛著他親筆書寫的“當思來處”四個大字。我親眼看見他用餐后，取下假牙倒點開水涮涮，然后喝下去。
 

　　茗山法師是佛教界詩僧，他曾寫了《喜迎香港回歸》《澳門回歸》《國慶三十五周年感賦》等作品，表達對祖國的熱愛、對人民的熱愛。1978年、1993年趙樸老先后幾次視察焦山，與茗山法師吟詩唱和，傳為佳話。茗山法師還酷愛書法，許多國家與地區(qū)的名山寺廟都有他題寫的匾額與楹聯(lián)。茗山法師先后出國訪問過香港、泰國、美國、斯里蘭卡、新加坡、日本等國家和地區(qū)。1998年,在他的努力下，萬佛塔得以復(fù)建，為焦山再添勝景。
 

　　關(guān)于焦山、關(guān)于茗老，各方的資料很多，我自不必贅述。近年來我癡迷老照片收集，著實得到不少關(guān)于焦山的舊影，有發(fā)行于上世紀初期的明信片，也有日軍侵華時期的老照片，新中國成立之后的就更多了，看這些舊影，焦山的滄桑變化著實令人感喟，現(xiàn)奉獻部分于廣大讀者共賞，也聊以表達我對焦山的深情、對茗老的懷念。
 

　　上世紀六七十年代，焦山內(nèi)江還能看到放排的情形。
 

　　這4張明信片，均發(fā)行于上世紀前半葉，影像尤其珍貴。/鎮(zhèn)江日報