廣西桂林:用鏡頭講述一個(gè)村落 呂建偉攝影專集《榕津印象》
摘要: 新近出版的攝影專集《榕津印象》,由桂林知名書法家呂金華題寫書名、桂林知名作家王志梧作序,由廣西師范大學(xué)出版社出版,是“桂林歷史文化名村鎮(zhèn)”系列叢書之一。作者呂建偉是一名資深的新聞外宣干部,一個(gè)認(rèn)真刻苦而勤于創(chuàng)作的攝影家,這是我多年來(lái)耳聞目
?放學(xué)以后(摘自(榕津印象》)
國(guó)家旅游地理 廣西桂林8月24日訊(梁敏力) 桂林?jǐn)z影家呂建偉又出版攝影專集了。這是2010年以來(lái),繼《資江情韻》《神奇的五排河》之后,奉獻(xiàn)給讀者的第三部展示、推介桂林風(fēng)土人情的力作。
新近出版的攝影專集《榕津印象》,由桂林知名書法家呂金華題寫書名、桂林知名作家王志梧作序,由廣西師范大學(xué)出版社出版,是“桂林歷史文化名村鎮(zhèn)”系列叢書之一。
呂建偉是一名資深的新聞外宣干部,一個(gè)認(rèn)真刻苦而勤于創(chuàng)作的攝影家,這是我多年來(lái)耳聞目睹的感受,因此,對(duì)他在短短的三年里出版三本影集并不感到意外。因榕樹(shù)而聞名遐邇的平樂(lè)縣榕津村,我也曾去過(guò)多次,算是有點(diǎn)感性認(rèn)識(shí)吧,但是,當(dāng)我打開(kāi)《榕津印象》時(shí),眼前一亮,諸多的“沒(méi)想到”在心中激起漣漪———
其一,《榕津印象》并非是單純的影集,而是一部藝術(shù)與紀(jì)實(shí)有機(jī)結(jié)合,集自然資源、歷史文化、民風(fēng)民俗的圖文并茂的“榕津大全”。呂建偉并不像某些攝影人那樣滿足于“咔嚓咔嚓”地摁快門過(guò)手癮,而是深入村巷農(nóng)家采訪、翻閱資料典籍查證,“功夫在詩(shī)外”。全書分為“榕津”、“榕津古榕”、“榕津古戲臺(tái)與桂劇”、“榕津古街”、“榕津中學(xué)與張一氣”五部分,以百余幅精美的圖片,配有上萬(wàn)字的文章,對(duì)榕津做了全面、系統(tǒng)、詳盡的介紹。
其二,榕津原來(lái)竟然是一個(gè)有著美麗的自然風(fēng)光、厚重的歷史積淀、豐富的人文內(nèi)涵的村子。作為世界旅游名城的桂林還有許多“瑰寶”深藏閨閣,呂建偉敏銳地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),并以自加的責(zé)任去“掘?qū)?rdquo;、“獻(xiàn)寶”。“榕者,榕樹(shù)也;津者,渡口也”、“漓江道(次年更名為桂林道)”、“榕津成建制始于宋紹興元年”、“十榕九井八桂十三塘,兩河一渡三上岸”、“中原的農(nóng)耕文化、爆竹文化,與沿海的媽祖文化、船家文化,融合衍生出獨(dú)特的榕樹(shù)文化、桂劇文化、商貿(mào)文化”,《榕津印象》如數(shù)家珍,娓娓道來(lái)。
其三,榕津之榕樹(shù)遠(yuǎn)近聞名,其實(shí),它們確實(shí)有真名。去榕津的人或許大多都是走馬觀花,而呂建偉卻把榕津的古榕“戶籍身世”調(diào)查得一清二楚,不得不讓人嘆服。在愛(ài)榕、崇榕成世風(fēng)的榕津村,十棵千年古榕如同舊時(shí)的中國(guó)人一樣,不僅有各自的姓名還有字號(hào),春秀、運(yùn)秀、紅秀、連秀、子秀、永福古榕、月老古榕、太平古榕……而且,還分別賦予了美好的寓意和精神寄托。
其四,鏡頭也能說(shuō)故事,圖片里面有人文。呂建偉并沒(méi)有把古榕、古建筑當(dāng)作無(wú)生命的標(biāo)本來(lái)拍攝,而是用鏡頭來(lái)記錄那方水土中人們的生存環(huán)境、生活內(nèi)容和精神風(fēng)貌,讓平面的圖片凸顯出豐富的、具有特色的人文元素來(lái)。從圖片的標(biāo)題《冬陽(yáng)遍灑暖人間》、《古榕塘畔好“擺古”》、《憶往昔舊事歷歷味更濃》、《看今朝雛燕展翅欲高飛》中,就能看出作者“以攝影圖片說(shuō)人文”的理念。
其五,參天古榕的照片原來(lái)可以這樣拍呀。“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”、“步移景移”,找角度、求構(gòu)圖自是攝影之常理,但是,爬到樹(shù)上去拍榕樹(shù)或許呂建偉是第一人。他以不同的方位去拍攝,硬是把一棵古榕拍出百樣形態(tài)來(lái),讓人難以分辨眼前的多張圖片拍的竟然就是同一棵古榕,令人情不自禁地?fù)艄?jié)贊嘆。從《榕津印象》的圖片拍攝的季節(jié)不同、年代跨度大這一特點(diǎn),就能看出作者孜孜以求、“十年磨一劍”的恒心、匠心與艱辛。
呂建偉在《榕津印象》封底手書的拍攝手記道出了他的創(chuàng)作目的,或許也將能成為讀者閱讀《榕津印象》的動(dòng)機(jī):
“榕津的古榕、古街、古戲臺(tái)和林立的商鋪舊痕,都向人們闡釋著中國(guó)古代以水路為主要交通線的歷史片斷,榕津人的生活習(xí)俗,無(wú)不折射出中原農(nóng)耕文化和沿海船家文化相互交融、相互碰撞的朵朵浪花?,F(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程很快,歷史的痕跡消失得也很快,榕津很奇特,盡快去!” /桂林日?qǐng)?bào)
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