張家桐全景

　　接官廳

　　過道

　　前院門樓　　

　　國家旅游地理 浙江臺州7月14日訊（孫明輝 文/圖）1987年4月底的一天，張家桐的村民如往常一樣，男人下地做活，女人在池塘洗衣，孩子背著書包上學(xué)。
 

　　一個著藍色便裝的清瘦老人來到村里。老人在村里轉(zhuǎn)悠著，會在某處靜靜地注視一番，而后找塊石頭坐下，打開帶來的速寫本，村中的大巖石、稻稈蓬、棕櫚樹、錯落的民居……一一勾勒在他的速寫本上。他就是中國繪畫大師、中國流藝術(shù)家畫派創(chuàng)始人之一吳冠中。
 

　　受到文人雅客的光顧
 

　　能入?yún)枪谥挟嫻P的張家桐，風景自然是優(yōu)美的。它背靠寒石山。山的東面有唐代奇僧寒山子隱修的寒巖洞，北面有古剎明巖寺，從九遮山谷里流出的九遮溪與始豐溪在村前交匯，村后的崖石錯落聳立，稱之千丈巖。起伏的山崖，遠遠看去像頭犀牛。崖巔以及巖縫間長著幾顆造型別致的小樹，崖壁下的緩坡，簇擁著成片的翠竹綠樹。延伸過去的均是崖石戟列，崖間洞穴遍布，十分的壯觀，這就是被譽為“十里鐵甲龍”的地方。村前田疇平整。
 

　　處于寒巖與明巖之間的張家桐，歷代受到文人雅客的光顧，在他們的游記中有意或無意會留下幾筆。清代文學(xué)家齊周華在他的《臺岳天臺山游記》中寫道：“左行二三里，曰張家桐。民居靜穆，林木蔭翳，仰視千尺石屏，排列里許，即方山頂所見仿佛天上芙蓉城也……”。
 

　　張家桐，是一個有著不尋常故事的山村。相傳，村原本是由姓張的族人聚居，并有梧桐成蔭，故名“張家桐”。村里至今還有“桐園”一說。南宋時的張家桐，就是一個遠近有名的大村，村里有一條卵石鋪就的東西走向的古街，長約兩里多。曾流傳一句民謠：“沒三斗米棕，難過張家屋弄”。當時村里出了一位進士，名叫張魯齋，任襄陽府五品官，膝下有九子一女，九個兒子和女婿均在京城為官，人稱“九子十尚書”。張家為慶賀大喜而創(chuàng)造出歌舞“舞馬”，后傳至鄉(xiāng)間。張氏族人為避難遷移，也將“舞馬”帶到了西張村。2009年，西張的“舞馬”列入臺州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
 

　　如今張家桐400多戶村民，皆姓陳。
 

　　供奉寒山拾得
 

　　在寒石下居住的百姓自然與寒山子有著淵源的崇敬，張家桐人稱寒山子為“寒山老佛”。
 

　　公元七世紀的唐代，寒山子隱居于寒石山。他舉止若狂，面貌枯瘁,好吟詩偈。他與國清寺僧人拾得心性相近，民間有稱二人為文殊菩薩化身。清雍正帝敕封為“和合二仙”。生性豪放的寒山子將詩寫在寒石山的石上、樹上，有人將其收集了300多首。上世紀五十年代起，寒山詩傳入美國，成為嬉皮士的鼻祖。
 

　　在鱗次櫛比的村居中，有一間小廟，稱土地堂。堂里供奉的就是寒山、拾得，兩邊是四將軍。廟始建于何時，沒有記載。供臺上寫有一首寒山子的詩：“老病殘年百有余，面黃頭白好山居。布裘擁質(zhì)隨緣過，豈羨人間巧樣模。心神用盡為名利，百種貪婪進己軀。浮生幻化如燈燼，冢內(nèi)埋身是有無。”
 

　　寒山是石雕像，拾得是木雕像，均披著紅綢。相傳，這尊寒山石像曾遭外村人的偷竊。村里人幾經(jīng)周折，查到下落?？僧敶謇锶粟s到時，傻眼了，擺在眼前是兩尊一模一樣的石像，原來那村仿照石像又重新雕刻了一座，竟然與原石像分辨不清，怎么才能取回原本的石像呢？夜晚寒山老佛托夢，說自己臉上有一顆黑痣。村里人將信將疑趕去一看，只見一尊石像的臉上正好盯了一只蒼蠅，于是二話不說就將這尊石像取了回來。這里每年都有兩場廟會，分別是古歷的9月17日，相傳是寒山的生日；古歷4月13日，相傳是四將軍的祭日。香火旺盛，禮拜者眾多。

　　三臺大院，建有“接官廳”
 

　　在村的東頭，有一座官宅。說它是官宅，一是宅主人是個官，二是宅中建有“接官廳”。整個大院坐北朝南，門朝大路。
 

　　大院是典型的“三臺”。如今門道里堆著手拉車、柴禾等，大門已不知去向。大門進去是前臺，前臺的右邊有一通道，走進去就是中臺，也就是主院，除東邊是一層，其余均為二層。
 

　　“接官廳”就在此院的東邊。所謂的“接官廳”，就是接待一些官員來此做客的地方。它的特別之處在于看似二層高，實際只有一層。也許地主人覺得，貴客坐在下面喝茶，樓上走人有失尊重，因此營造這樣的格局。
 

　　“三臺”大院的主人名叫陳錫添，村里人尊稱“方天相”。他在陳氏宗譜中這樣記載：“錫添，字元增，號紅齊，學(xué)名作霖。咸豐丁已貢生。同治六年丁卯蒙左督撫憲賞戴六品軍功，魏魁偉而超倫，行卓犖而不群，剛以持已，厚以待人，弱冠方來早登，辟雍上舍而立，至已卜月東下傳輕，道田園而益廣，啟堂構(gòu)而維新，鄉(xiāng)里欽其品概遠，方播其芳名，卓哉惟君，悠哉我心。生道光二十年（1840）庚子六月七日，……卒光緒三十年（1904）甲辰七月廿九戌時，有三子二女……”六品銜的貢生，可見在當時他是一位才能卓越而又有影響力的官員，其宅自然也是達官貴人常來光顧之地。大門外，花轎高馬，大院內(nèi)，長袍馬褂、花翎頂戴的文武百官，在這里演繹著當?shù)匕傩针y得一見的榮華富貴。
 

　　“三臺”大院，無論是沿階還是廳堂，均為石板鋪地，兩邊還有抱屋。在中堂的板壁上，至今還清晰地看到許多當時“高中捷報”，可見此院的文風盛興。在樓上，還有一塊村民保留已久的咸豐丁巳年（1857）“貢元”匾額。
 

　　從邊屋穿過就是“后臺”，此處有一個很好聽的名字，叫“紫竹園”，這是主人的后花園，當年這里是幽靜雅致，竹影婆娑，魚池里潭水清澈，魚兒悠哉。可惜如今院墻和房屋已經(jīng)毀敗，只孤獨地留下一座魚池，池邊有石欄，還豎有兩只石獅。這座四合院的特別之處，在于院子與巖石的和諧相處。巖石上青苔濕漉，草葉翠綠，穿過十多米長的巖石縫，豁然開朗，巖石上青藤纏繞，石旁芭蕉舒展。石外是聳立的山峰。此地宛如是一座天然的小天井。巖中有屋，院內(nèi)有巖，主人巧妙地將山巖與住宅不露痕跡地融為一體，使到過此地的人無不嘆為觀止。
 

　　四合院的南面是前院，與后院比起來，前院無論是石窗、木花窗，還是雀替、門雕，都要考究得多。門框上的門鎖是一對石獸。門楣上石匾刻有“循理家風”，字跡渾厚穩(wěn)重。從建造的年代看，前院是陳嘉東的父輩建造的。
 

　　陳嘉東的父親，在宗譜上這樣記載“茂靛，字兆成，生光緒甲申十一月十八日，浙江高等巡警學(xué)堂畢業(yè)。”雖然在村民的口中，說不出他的生平事跡，但從這幾字也可見是一位能文能武、有所建樹的人。
 

　　1949年冬，陳嘉東從上?；氐剿H切而又陌生的張家桐，可是迎接他卻是一個嚴峻的境況。在土改時他家劃為地主，財產(chǎn)全分給了村民。據(jù)說他家里的一張“千工床”，也一重一重被拆分了。前院東頭一間曾是祥明鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府辦公室。中間的這間曾辦過冬學(xué)掃盲班。如今也只堆放些雜物，幾扇花窗落地門的雕刻和圖案，令人驚嘆。/臺州晚報