河南周家口木版年畫 鐫刻穿越千古的吉祥記憶(圖)
摘要: 周家口木版年畫始于明末清初,迄今已有400多年歷史。當(dāng)年,一張姓人攜子赴安徽省界首市拜師學(xué)藝,出師后返回周家口,在作坊街創(chuàng)辦“志遠長”木版年畫老字號,經(jīng)營木版年畫的制作、印刷、銷售生意,同時收學(xué)徒數(shù)10人,不僅繼承了傳統(tǒng)的灶畫、文武門神等常
夏明月(右)在指導(dǎo)徒弟于建軍雕刻模版
6月25日,周家口木版年畫第十二代傳承人之一的夏明月從傳承基地走出。
木版畫模版
夏明月在雕刻木版年畫模版
木版年畫成品
夏明月在套印年畫
國家旅游地理 河南周口6月27日訊(記者 金月全 攝影報道) 6月25日下午,在周口關(guān)帝廟內(nèi),一間掛有“周家口木版年畫傳承基地”的房間里,周家口木版年畫第十二代傳承人之一的夏明月正坐在房間里,神情專注地用刻刀雕版。
今年69歲的夏明月家住周口市西華縣東王營鄉(xiāng)南陶營村,從祖父那一輩開始便從事木版年畫雕版。在他的記憶中,祖父和父親經(jīng)常在河南、安徽之間奔波。“這門手藝在當(dāng)時是十分受人尊敬的。”夏明月12歲開始學(xué)習(xí)雕版,出師之后便隨著父親四處奔波。后來,夏明月的祖父、父親相繼離世后,他和弟弟夏明芳曾一門心思地創(chuàng)作木版年畫。
年紀稍長的人,對于童年時家里張貼的灶神和門神像,多少都會有些印象。在上世紀七八十年代的農(nóng)村,這些雕版印刷的畫像還能經(jīng)??吹?,以此為生的藝人也能維持溫飽。后來,隨著膠印年畫的廣泛普及,耗工費時且題材單一的木版年畫逐漸退出歷史舞臺,周家口木版年畫也面臨著同樣的窘境。
周家口木版年畫始于明末清初,迄今已有400多年歷史。當(dāng)年,一張姓人攜子赴安徽省界首市拜師學(xué)藝,出師后返回周家口,在作坊街創(chuàng)辦“志遠長”木版年畫老字號,經(jīng)營木版年畫的制作、印刷、銷售生意,同時收學(xué)徒數(shù)10人,不僅繼承了傳統(tǒng)的灶畫、文武門神等常規(guī)品種外,還創(chuàng)作出《五子登科》、《馬上鞭》、《和合二仙》、《天地全神》、《福祿壽三仙》等品種,使“志遠長”老字號產(chǎn)品聞名山西、河北、湖北、山東和安徽等省。
1891年,“仁和長”木版年畫老字號創(chuàng)辦。創(chuàng)始人夏殿君,15歲師從“志遠長”木版年畫第四代傳承人張習(xí)恭,學(xué)習(xí)木版年畫技藝多年,熟練掌握了勾描、刻版、印刷等工序。夏殿君刻工縝密、古樸雅拙,作品多以“灶王”、“門神”、“菩薩”、“玉皇”等題材的神像年畫為主。
新中國成立后,一度蕭條的周家口木版年畫技藝被重新拾遺,第十二代傳承人張訓(xùn)民、夏明月、夏明芳對傳統(tǒng)技藝進行“以變圖存”的革新,在傳統(tǒng)年畫制作的基礎(chǔ)上吸收中國畫的筆墨情趣,達到構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱;造型夸張、粗壯、樸實;線條簡練、流暢的效果,并能熟練掌握勾描、刻版、印刷等全套工序,內(nèi)容豐富,深受廣大群眾喜愛。
2012年,經(jīng)過上級部門批準(zhǔn),周家口木版年畫第十二代傳承人之一的夏明月在周口關(guān)帝廟內(nèi),掛牌成立了“周家口木版年畫傳承基地”。同年10月,周家口木版年畫列入周口市川匯區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前正在申報市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在,周家口木版年畫技藝即將面臨失傳,第十二代傳承人中的3人,只有夏明月在堅持,還收了一個徒弟于建軍。然而他堅信,這種傳統(tǒng)文化形式總有一天會重新煥發(fā)活力。 /周口晚報
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