對“根”的認同，讓移民們更加注重語言文化在后輩中的傳承。(陳靈 雅珊 攝) (黃暉 繪)　　祖籍泉州的江西三清山人繼承了閩南人的勤奮 (永華 攝)

　　核心提示

　　全世界使用閩南方言的有7000多萬人，分布于福建省內(nèi)及臺灣等地，東南亞等地區(qū)亦有人使用閩南語。不僅在地球上可以聽到閩南語，在廣袤無垠的太空中也可以聽到閩南語。據(jù)報道，1977年，美國就曾把閩南語錄制在“旅行者”號宇宙飛船的鍍金唱片上，向無邊無際的宇宙太空播放，以尋覓地球的知音。可見，閩南語是一個超地區(qū)、超國界的漢語方言。
 

　　國家旅游地理 福建泉州6月7日訊(陳靈 黃雅珊 石偉琴 王麗虹 許永華 吳志明)
 

　　鄉(xiāng)音遠播

　　海內(nèi)外分布廣
 

　　閩南語會流傳這么廣，主要是因為歷史上閩南人的遷徙和移居。
 

　　李如龍，全國著名的漢語方言研究專家，曾經(jīng)參與創(chuàng)建廈門大學(xué)方言研究室，會說五六種地方方言。他在早先接受媒體采訪時表示，閩南語最早形成于泉州，然后一直向南流傳到漳州、廈門、潮州、雷州、海南，然后又傳播到臺灣和東南亞，說閩南語的總?cè)藬?shù)達到7000多萬人，成為保留古漢語最多的強勢方言。
 

　　閩南語的支系皆源于泉州漳州音系，但依分化時間的早晚、地理隔閡、漳泉音演變等因素，出現(xiàn)了不等的差異和變化。根據(jù)有關(guān)資料介紹，基本上，按照地域不同，閩南語大致包括以下幾種次方言：
 

　　首先是閩臺片，主要分布于福建南部的廈門、泉州、漳州、大田、尤溪和西部的龍巖、漳平等市縣，以及臺灣的臺北、臺中、臺南、高雄、桃園、苗栗、基隆、南投、屏東、彰化、花蓮、嘉義、宜蘭、云林、臺東、新竹、澎湖等絕大部分的地區(qū),使用人口近3000萬。
 

　　還有國內(nèi)其他幾種次方言，比如浙南片、潮汕片、雷州片、海南片、港澳片等。此外，在江西省東北部和廣西平南縣等地也有部分人講閩南語。
 

　　浙南片分布于浙南的蒼南、平陽、玉環(huán)、洞頭一帶以及福建東北部的福鼎、霞浦一帶。閩南語傳入浙南、閩東地區(qū)后，由于自身的演變和受周圍方言(浙南是南部吳語，閩東語是福州話類別)的影響，與閩臺片形成一定差別。
 

　　潮汕片主要分布于廣東省東部的汕頭、潮州、澄海、潮安、饒平、南澳、普寧、惠來、潮陽、揭陽、揭東、揭西、陸河、汕尾、陸豐、海豐等市縣。早期以潮州話為代表，現(xiàn)在以汕頭話為代表。使用人口1000多萬。
 

　　雷州片主要分布于廣東南部雷州半島的湛江、?？?、徐聞、遂溪、廉江、茂名、吳川、電白等縣市。以海康話為代表。使用人口400多萬。
 

　　海南片主要分布于海南省的?？?、瓊山、文昌、屯昌、瓊海、定安、萬寧、澄邁、昌江、東方、樂東、陸水、白沙、崖縣、保寧、瓊中、臨高、儋縣等市縣。早期以文昌話為代表，現(xiàn)以?？谠挒榇?。使用人口400多萬。
 

　　港澳片分布于香港、澳門地區(qū)。使用人口有幾十萬。
 

　　此外還有國外片，主要分布于東南亞的新加坡、馬來西亞、菲律賓、印尼、泰國、越南等國的華僑、華裔，使用人口至少有1000萬。亞、歐、美其他國家的華僑、華裔說閩南語的人數(shù)估計也不在少，由于資料限制無法具體統(tǒng)計。
 

　　廣西平南 希望能到福建聽聽鄉(xiāng)音
 

　　在廣西的平南縣、藤縣、桂平縣、柳州市等縣市約30萬人，說著與泉州人相似度達70%的閩南語。為了聽聽這份久違的鄉(xiāng)音，5月26日，記者一行來到廣西平南縣。
 

　　“平南縣150多萬人中有約4萬多人會說福建話。”平南縣思界鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長林勝松說，根據(jù)今年出版的《平南縣志》記載，平南縣講福建話的有官成鎮(zhèn)、平南鎮(zhèn)、上渡鎮(zhèn)，最多的是思界鄉(xiāng)，講福建話的居民占到全縣的一半左右。
 

　　“我們這里都把閩南話稱為福建話，連鄉(xiāng)政府里的多數(shù)人說的也是福建話。”林勝松補充道，思界鄉(xiāng)有3.5萬多人，6個村莊中有4個村的村民平時都講福建話。
 

　　正當記者與林勝松交談時，一張笑臉出現(xiàn)了。“你們好。”聽說有記者從福建泉州遠道而來，思界村村民蔡木華特地清早騎摩托車從官塘村趕來，他是官塘村官塘小學(xué)的校長。
 

　　“蔡校長，聽說您講的是福建話?”“對啊，我說的是福建話。”蔡校長和我們一起笑了，沒有到過福建的他，第一次聽到了來自泉州的閩南語。
 

　　“就你們兩個記者來嗎?”蔡校長問得我們一時有些懵，在他重復(fù)了一遍之后，我們才明白他的意思。原來，他們將“個”說成lá，將“者”說成zéi，與我們的讀音有些差異。蔡校長聽完泉州版本的發(fā)音后，再次哈哈大笑。
 

　　蔡校長說，他從教四十年，平常都是用普通話和廣東白話，只有和村里人交流的時候，才會用福建話。
 

　　聊天中，記者發(fā)現(xiàn)我們說的閩南語絕大部分他都能聽得懂，只是當記者語速較快時，他才聽不懂。
 

　　在思界鄉(xiāng)新旺村，熱情的60歲阿伯呂洪和聽聞我們遠道而來，立即趕回家中取來《呂氏族譜》。“謙公后代先從閩移粵，后入桂至今。”族譜中記載，呂謙公1609年在福建出生，年幼時隨著先祖從福建搬遷到廣東，后來又再次搬遷，最終定居廣西平南縣。
 

　　對于相隔千里之遙的福建，這些講著同樣鄉(xiāng)音的平南人有著濃濃的好奇，希望能到福建走走看看。臨別時，記者熱情邀請他們有機會到泉州走走，品一品小吃，聽一聽濃濃的鄉(xiāng)音。
 

　　廣東雷州

　　“我們的祖先#p#分頁標題#e#

　　就是福建人”
 

　　雷州方言，即民間通俗稱呼的雷州話，為中國大陸最南方言區(qū)，屬閩南語系一支。那么，當?shù)厝司烤共僦鯓拥囊豢陂}南語?5月27日，記者遠赴千里之外的廣東省湛江市雷州市尋找鄉(xiāng)音。
 

　　交流：保留大量閩南語發(fā)音
 

　　“啪嗒”一聲，大鐵鎖開了，戴著草帽的王少芳老人推開她家的古厝木門。此時，雷州市附城鎮(zhèn)榜山村已到下午4時，陽光仍十分強烈，曬得人睜不開眼睛，老人便拉著記者坐在院子大門門檻上乘涼。
 

　　“您今年幾歲(hè)啦?”記者用閩南語問道。
 

　　王奶奶有些困惑。
 

　　“她們問您今年幾歲(huì)咯。”她的兒子謝精秀聽懂了。
 

　　“79啦!”王奶奶笑起來時，眉毛彎彎如月牙。
 

　　“79”的發(fā)音與我們的發(fā)音一模一樣，記者便讓王奶奶從1數(shù)到10，發(fā)現(xiàn)只有5的發(fā)音不同。
 

　　休息一會，王奶奶帶著記者逛起村莊來。碰到一個叫秋兒的小朋友，她拉了拉王奶奶的衣袖，“我要拉屎(bāng sāi)。”此話一出，我們相視一笑，“哈哈，沒變!”
 

　　與村民的交流，記者發(fā)現(xiàn)雷州話仍保留大量的閩南語原始發(fā)音，如眼、鼻等五官、身體四肢、“鑰匙”、“古厝”、“福建”、“記者”、“電話”、“土地公”、“菜頭”(白蘿卜)、“鼎”(炒鍋)等名詞。動詞中的“打”、“抓”(拿)、“讀”、“拉”也保留了下來。不過，有的詞匯則融合普通話、粵語，如“廣州”念guǎng jiū，“將軍”念jiāng gūn。
 

　　淵源：千年前移民由閩入雷
 

　　在雷州，當?shù)厝酥灰宦犝f記者來自福建泉州，第一句話便是“我們的祖先就是福建人，咱們幾百年前是一家”。始建于宋代的夏江天后宮門聯(lián)“閩海恩波流粵土，雷陽德澤接莆田”正道出這一段歷史淵源。
 

　　如今的雷州市(縣級)，管轄過去的“雷州城”及“?？悼h”。雷州縣志記載，?？缔r(nóng)村聚族而居的村民絕大多數(shù)是講閩南語系雷州話的福建移民。當年浩浩蕩蕩的移民史，可從其他史料窺見一二。史料有記，唐朝中葉中央政府曾有計劃地“徙閩明移雷”。宋代詩人蘇轍所作《和子瞻次韻陶淵明勸農(nóng)詩》的小引有這樣一句話：“余居?？?hellip;…其耕者多閩人也。”明萬歷《雷州府志》記載“東語亦名客語”，可見此時客語閩南話已反客為主，成為“東語”。
 

　　傳承：在閩南歌中找到本字
 

　　“唐朝至今已超千年，當年莆田移民所傳閩南語也經(jīng)歷史演化，”雷州市文廣新局局長牧野告訴記者，“如今雷州話既繼承本土的駱越文化，又受中原其他移民影響，是閩南語與其他文化長期交流、融合的產(chǎn)物。”他補充道，閩南語仍是“根”，許多雷州話找不到本字，卻在閩南歌曲中找到了。
 

　　為什么莆田移民雷州說閩南語，如今莆田人卻不說了?原來，自南朝陳光大二年至唐朝，莆田部分時期屬今泉州管轄，唐天寶元年(742年)至宋前，屬清源郡(郡治今泉州)。閩南語便是在唐朝時期逐漸成熟，莆田先民會說閩南語便不足為奇。而今莆田話因地理位置關(guān)系，受福州省城話影響較多，已獨立成系。因此雷州話保留著莆田先民的閩南語發(fā)音，而莆田人已不再說閩南語了。
 

　　江西三清山

　　有朝一日再回泉看看
 

　　在江西省東北部的上饒市三清山風(fēng)景區(qū)、鉛山縣、廣豐縣、玉山縣、橫峰縣等地，至今有3萬多人講閩南語，約占當?shù)厝丝诳倲?shù)的95%。他們絕大部分人的先祖在300多年前從泉州遷移過去，日月如梭，斗轉(zhuǎn)星移，但“鄉(xiāng)音依舊存在。”
 

　　現(xiàn)狀：九成居民講閩南語
 

　　“卡緊(趕緊)出列，亞慢(很慢)。”5月28日上午9時多，記者來到上饒市三清山風(fēng)景區(qū)大門口時，在一處攤販集中的地方，聽到四位打牌的中年男女，正用閩南語交流，其中一名男子用地道的閩南語催促別人趕緊出牌。
 

　　在登三清山時，與記者同行的旅客中，有一位老年人感到長時間登山有困難，便打算坐轎子。記者發(fā)現(xiàn)，幾位轎夫在討論價格時，也是用閩南語。“祖先留下的話(指閩南語)不能丟。”48歲的轎夫劉祖輝告訴記者，他住在三清山風(fēng)景區(qū)管委會楓林辦事處楓林社區(qū)中街隊，他父親曾說，他們的祖籍地是福建泉州德化縣。
 

　　在三清山風(fēng)景區(qū)“一線天”景點負責打掃衛(wèi)生的范舍生，今年54歲。一提到閩南語，他顯得很激動：“從小到大，我們這邊的人基本講閩南語，并且一代代傳了下來。上世紀90年代的時候，我還到廈門打工，當時和當?shù)厝擞瞄}南語交流，顯得特別親切。”
 

　　在三清山旅游時，只要稍加留意便會發(fā)現(xiàn)，山上的轎夫、挑夫、清潔工、小商販等，大多數(shù)都說著一口純正的閩南語。
 

　　淵源：躲避追捕定居三清山
 

　　“我的祖籍地在福建泉州永春縣達埔鎮(zhèn)，2006年我還到達埔鎮(zhèn)尋根。”今年63歲的陳正永老人是已退休的中學(xué)語文高級教師，家住三清山風(fēng)景區(qū)管委會三清鄉(xiāng)西坑村上西坑。長期以來，他對閩南語頗有研究，目前已出版《三清山的傳說》和《中國三清山》兩本專著。他向記者介紹了當?shù)亻}南語的由來。
 

　　據(jù)傳，清朝順治、康熙年間，鄭成功抗清，去了臺灣，朝廷想困死鄭成功，下旨福建沿海清邊。以顏輝良為首的18個異姓結(jié)拜兄弟，反抗清朝政府失敗，遭到追捕。當時，圣旨下至福建石鼓縣陳縣令手里，陳縣令同情抗清義士，暗中派人通知他們。那18個兄弟就帶上家眷逃了出來，最后到三清山下定居。#p#分頁標題#e#
 

　　“這18家都是閩南人，都講閩南語，定居三清山以后，他們便將閩南語世代傳了下來。”陳正永介紹，三清山居民大部分都講閩南語，分屬玉山縣、德興市15個行政村，其中有8個村約3萬人歸三清山管委會管轄，95%以上都是泉州移民的后裔，他們的祖先主要來自泉州永春、德化、安溪、南安等地。
 

　　期盼：有機會回泉走走
 

　　“雖然經(jīng)過長時間演變，閩南語的腔調(diào)也變了一些，但每個小孩到開始學(xué)話時，父母都會教他們講閩南語。”陳正永說，雖然歷經(jīng)300多年，但泉州移民世代相傳閩南語，至今不變。
 

　　2008年，三清山風(fēng)景區(qū)管委會曾組織相關(guān)人來泉舉行文化尋根活動。
 

　　“有機會希望能夠認祖歸宗。”包括陳正永在內(nèi)，多數(shù)三清山泉州移民在接受記者采訪時表示，從小就知道自己是福建泉州、廈門一帶遷移過來的，期盼以后有機會，能夠回到泉州走走看看，了解祖籍地的城市發(fā)展。/泉州晚報