國家旅游地理 浙江臺州6月2日訊(李忠芳) 在中國古代，幾乎每一座城都有城隍廟，而每一個城隍廟都有自己的城隍神。民間稱城隍神為城隍爺，將他看作是城的保護(hù)者，敬拜有加。
 

　　臺州的城隍爺姓屈名坦，是三國孫吳尚書仆射(相當(dāng)于丞相)屈晃的兒子。屈晃在太子的廢立上觸怒了孫權(quán)，被削職為民，后寓居咱臨海大固山(原臺州地委黨校一帶)。后來孫權(quán)的孫子孫皓繼位，為屈晃平了反。按理說，屈坦也有做官的機(jī)會，但屈坦無意仕途，一心侍奉母親隱居臨海。
 

　　說起這屈坦，還頗有些來頭。據(jù)舊志記載，當(dāng)初屈坦之母曾夢與神遇，后來生下屈坦。屈坦生來便與眾不同，頗有神異，能呼風(fēng)喚雨，但是看輕仕途，與母隱居山中，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，在民間頗有口碑。到唐武德四年(621年)設(shè)置臺州時，占用屈氏故居為州治，遂奉屈坦為城隍神。據(jù)說屈坦被尊為城隍爺之后，十分盡職盡責(zé)，臺州境內(nèi)凡遇水旱之災(zāi)，官民“禱祈多驗”。陳耆卿的《嘉定赤誠志》就確有其事地記載：“國朝政和中，以范守祖述請雨立應(yīng)。”甚至連為躲避金兵而南逃至臺州的宋高宗趙構(gòu)，也曾受到過這位城隍爺?shù)?ldquo;庇護(hù)”。正因為如此，后來的各個朝代對屈坦屢有加封，地位相當(dāng)顯赫。
 

　　2003年，臨海人民在大固山重建了城隍廟，比起以前來，規(guī)模更為宏大，布局更為別致，建筑更為精美，城隍爺屈坦依然受到臨海人民的崇拜。/ 臺州晚報