探秘“湖州都江堰” 中國最后的溇港圩田（圖）

2013-05-23 15:57

摘要：湖州市申報國家歷史文化名城領(lǐng)導小組日前透露，湖州市將重點開展溇港文化研究，為“申名”挖掘新亮點。溇港圩田是怎樣一種水利和農(nóng)業(yè)文明?它如何造就了今日富庶的太湖流域?記者前往湖州，探秘中國最后的溇港圩田。

　　義皋溇

　　國家旅游地理 5月23日訊（記者駱東華周璐彥徐賽華） / 杭州日報 “山從天目成群出，水傍太湖分港流。”元代戴表元這首題為《湖州》的詩，生動勾勒出了當?shù)氐纳剿蝿?。鮮為人知的是，“分港流”并非太湖流域的原始地貌，而是有著中國第二個“都江堰”之稱的古代水利——溇港圩田釀就的水鄉(xiāng)風貌。

　　湖州市申報國家歷史文化名城領(lǐng)導小組日前透露，湖州市將重點開展溇港文化研究，為“申名”挖掘新亮點。溇港圩田是怎樣一種水利和農(nóng)業(yè)文明?它如何造就了今日富庶的太湖流域?本報記者前往湖州，探秘中國最后的溇港圩田。

　　溇港圩田蘊含怎樣的文明

　　尋訪溇港圩田，繞不過一個人——年屆七十有余的湖州水利局教授級高工陸鼎言。幾十年來，他踏遍湖州鄉(xiāng)野，將腳下的一條條溇港、一座座橫塘，幻化為筆尖的一根根線條、一個個數(shù)字，陸老有生之年最大的心愿是太湖流域這一如今籍籍無名的水利遺產(chǎn)，能為人熟知并重煥光彩。

　　“溇港不是活化石，今天仍然煥發(fā)著青春的活力。”陸老自豪地對記者說：“我國已故水利界泰斗鄭肇經(jīng)教授對溇港圩田給予了很高的評價，認為這是‘古代太湖勞動人民變涂泥為沃土的一項獨特創(chuàng)造’，‘可與四川都江堰、關(guān)中鄭國渠媲美’。”

　　陸老口中如此寶貴的溇港圩田究竟是怎樣一種水利文明?早在史前，太湖南岸原是一片沼澤，湖州先民在春秋戰(zhàn)國時期便開挖了防洪泄洪、疏干漬水的太湖溇港。打開古地圖便可看見一條條南北向的“溇”、“港”伸向太湖，一條條東西向的橫塘相間其上，如梳齒般繁密的人工河道構(gòu)成棋盤式的溇港圩田系統(tǒng)。從空中俯瞰，溇港像一條條靈動的血脈，圩田則如一塊塊壯實的肌肉骨骼，滋潤著這方百姓上千百年來的生息繁衍。

　　何處尋蹤“湖州都江堰”

　　跨越兩千年，至今仍默默溝通著苕溪與太湖的溇港究竟在何處?記者跟隨陸老先生行走在湖州鄉(xiāng)野。“這就是義皋港!”如果不是陸老指點，流經(jīng)織里的這條古溇港在記者眼里只是一條再普通不過的鄉(xiāng)間小河：兩岸或砌斑駁石條，或用田泥夯筑，河上有小石橋橫跨兩岸。

　　就是這樣一條不起眼的小河，至今在當?shù)厝园l(fā)揮著水利效益。“河水通過會呼吸的河岸滲透到農(nóng)田灌溉，河上的石橋不僅能載人過岸，還能起著束水作用。”陸老指著緩緩流動的小河說，河道南寬北窄如喇叭狀伸向太湖，“汛期，由南往北流的苕溪水經(jīng)過逐漸變窄的河道與橋洞束水雙重作用得以加速，湍急而來的水流將淤積的泥沙沖入太湖;旱期，由北往南流的太湖水從逐漸變寬的河道緩緩流過，潤澤干裂的河道，從而保護和減少了對岸堤坡腳的沖刷。”先民的智慧在這巧用天力的溇港里澤被后世。

　　與農(nóng)田水利打了多年交道的湖州水利局農(nóng)水處陸升升做向?qū)В浾哐刂x皋港一直往南，看到一座閘口，其下有涵洞溝通太湖。“它調(diào)節(jié)著如蛛網(wǎng)般密布的溇港橫塘與太湖間的水位。”陸升升說：“汛期可避免太湖高水南侵，旱時又便于引水灌溉，起著防、蓄、引、排、降、擋、運等綜合功能。”

　　制圖柴立青攝影周璐彥

　　太湖溇港如何重回大眾視野

　溇港主要分布在太湖的東、南、西緣，義皋港就是為數(shù)不多至今保存相對完好的古溇港之一。如今，宜興百瀆和太湖東南的震澤、吳江的90條溇港大多已蕩然無存，而唯獨湖州地區(qū)的溇港圩田系統(tǒng)仍留存至今。然而，近年來，隨著現(xiàn)代化建設(shè)造成一些河道被占，太湖溇港也面臨著各種問題。1991年治理太湖工程以前還保存完整的73溇現(xiàn)已減至50多條。

　　原來從事水利工作的湖州吳興區(qū)環(huán)保局副局長沈林江，用鏡頭記錄下了一條條太湖溇港的今貌：曾經(jīng)舟楫往來的一些小型溇港大多已寂靜無聲，穿越千年而來的塘河依舊承載著不息的水流。

　　“在環(huán)湖大堤上，像義皋港這樣的閘口涵洞僅剩十多座，也就是意味著只有十多條溇港依舊留有原始功能。”沈林江指著照片說：“環(huán)湖大堤石橋浦港、陳婁、沈婁等眾多涵閘都已相繼被封，但大錢、小梅、長兜、幻溇港、濮溇等十多條骨干溇港，經(jīng)過多年的整治改造，現(xiàn)正重現(xiàn)和發(fā)揮更大的作用。”

　　慶幸的是，有陸鼎言、沈林江、陸升升這樣的人士奔走呼告，傳統(tǒng)的溇港圩田文化已逐步被當?shù)刂匾暎訉ｍ椦芯?，進行保護治理：義皋村正擬結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，加強對現(xiàn)有溇港的保護;水利部門也計劃對各溇港加強疏浚和保護性開發(fā);溇港圩田文化不僅將傳承歷史，而且還將進一步走向未來，讓更多的世人知曉;一部《吳興溇港文化史》即將出版……

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　　湖州如何成為“魚米之鄉(xiāng)”

　　太湖溇港為何能重回公眾視野?或可從陸鼎言有關(guān)溇港論文開頭的提問中找到答案：為什么太湖流域一直享有魚米之鄉(xiāng)、絲綢之府、文化之邦的美譽?正因為有了溇港，湖州這塊曾經(jīng)“際海茫茫”的洳濕之地，孕育出了“田池布千里”的南太湖風貌。

　　我們驅(qū)車在這塊富饒的土地上尋找溇港文化的今日遺存，車行至環(huán)湖大堤，眼前是一馬平川，北望是煙波浩渺的太湖，南岸則是一片片桑樹、稻田、魚塘……

　　陸鼎言說，為解決棄土的堆置問題，先民們創(chuàng)造性地利用疏鑿河道的土方堆高成堤;并在地勢相對高仰、平坦肥沃的墩島、圩田內(nèi)種植水稻，利用排水方便的河堤種植蠶桑，同時還在圩內(nèi)低洼的沼澤漾塘進行養(yǎng)魚，從而形成了符合循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)農(nóng)業(yè)原理的“?；滋?rdquo;和“?；~塘”雛形。

　　如果說太湖溇港是詩畫江南、太湖水鄉(xiāng)和吳越文化的活的見證，因其而衍生的?；~塘、?；滋锖同F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)園區(qū)仍一樣煥發(fā)著旺盛的生命力。“港里高圩圩內(nèi)田，露苗風影碧芊芊。家家繞屋載桑柳，處處通渠種芰蓮。”南宋項世安的《圩田》詩中所描繪的風貌迄今依舊歷歷在目。

　　在義皋港邊的河塘里是村民們養(yǎng)殖的魚蝦。“不求賺大錢，每年收入20來萬，過過小日子嘛!”樸實的話語正是當?shù)剞r(nóng)民“小富即安”的縮影，一聲聲土話“百坦、百坦”將這一性格展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　凝聚老祖宗智慧的溇港橫塘解決了困惑千年的太湖水患，由其所衍生的?；~塘、?；滋飫t孕育了享譽中外的魚米之鄉(xiāng)和絲綢之府，也因而有了宋末元初戴表元《湖州》一詩的下半闋：

　　行遍江南清麗地，人生只合住湖州。

水利專家陸鼎言向記者介紹溇港文化的現(xiàn)實意義。

湖州現(xiàn)存的溇港之一。

　　記者駱東華周璐彥徐賽華

　　55歲的顧培根站在織里鎮(zhèn)義皋村自家承包的70畝魚塘邊上。每隔三四天，他就要通過流經(jīng)村邊的義皋溇給魚塘換上一遍水。顧培根是養(yǎng)魚的老把式，6年前他從吳江東山鎮(zhèn)來到義皋村，看中的就是這里有引自太湖的活水，養(yǎng)出的魚味鮮肉嫩。義皋村黨支部書記周建華告訴記者，全村現(xiàn)有農(nóng)田約1200畝，從農(nóng)田灌溉到蠶桑種植、漁業(yè)養(yǎng)殖，“都離不開義皋溇”。

　　在地圖上，這條1.5公里長的義皋溇纖細得如同一個破折號，卻足以將人們的目光引向一個奇跡般的存在——“在我國水利史上的地位與四川都江堰、關(guān)中鄭國渠媲美”的溇港圩田。

　　大與小的殊途

　　為何太湖流域其他地區(qū)的塘浦圩田蕩然無存而唯獨湖州的溇港圩田仍一枝獨秀、碩果僅存?

　　塘浦圩田與溇港圩田是古代太湖先民變涂泥為沃土的獨特創(chuàng)造，是集水利、經(jīng)濟、生態(tài)、文化于一體的系統(tǒng)工程，也是孕育吳越文化的重要載體。溇港圩田是其在濱湖西南岸一帶一種獨特的衍生形式，與規(guī)模浩大、位位相接、規(guī)整如同棋盤的塘浦圩田相比，溇港圩田的特點是規(guī)模適度、因地制宜，以原有水網(wǎng)、自然圩和墩島為基礎(chǔ)。它在太湖南岸地區(qū)，采用獨具一格的設(shè)計布局，在平原河網(wǎng)地區(qū)水工程建設(shè)和管理方面具有突出的普世價值。

　　史學家考證，塘浦圩田起步于春秋戰(zhàn)國至唐前期，在唐中后期至五代快速發(fā)展，宋代以后解體。塘浦圩田因軍事征戰(zhàn)和開發(fā)低地疏干漬水而始，因軍事屯墾而興，因水政管理體制變革而衰，最終因小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀無力支撐而解體。那么，在塘浦圩田分崩離析之后，為何唯獨湖州地區(qū)的溇港圩田系統(tǒng)奇跡般地留存下來，并且得到了繼續(xù)發(fā)展?

　　在湖州市水利局，享受國務(wù)院特殊津貼的水利專家陸鼎言給出的答案是：溇港圩田正是因為其規(guī)模相對較小，順應(yīng)了當時生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展現(xiàn)狀。塘浦圩田每一圩的面積在2萬畝左右，“巨無霸”的規(guī)模體量決定了它必須依靠國家組織軍墾來實現(xiàn)，普通老百姓沒辦法操作。而規(guī)模適度的溇港圩田每一圩則在幾十畝至千畝左右，與當時一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)方式相適應(yīng)，加上完備的管理制度與栽桑養(yǎng)魚等高效農(nóng)業(yè)的緊密結(jié)合，使得這一農(nóng)田水利系統(tǒng)煥發(fā)出經(jīng)久不衰的勃勃生機。

　　土與洋的比照

　　為何說溇港圩田與世界文化遺產(chǎn)荷蘭貝姆斯特圩田相比更有價值?

　　雖然我們曾經(jīng)是歷史上的圩田大戶，但目前世界上最著名的圩田卻在荷蘭。

　　為了解決耕地嚴重短缺問題，荷蘭于1607年啟動抽干貝姆斯特湖湖水造田的工程，于1612年完工，一片低于海平面3.5米的萬頃良田由此而生，即貝姆斯特圩田。這項工程的成功帶動了十七世紀上半葉荷蘭低洼地區(qū)一系列圩田工程的展開。如今的荷蘭近三分之一的國土就架構(gòu)其上，而“圩田模式”(Polder Model)也成為荷蘭歷史上最有代表性的成就之一。

　　1999年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會將貝姆斯特圩田列入世界文化遺產(chǎn)名錄。專家認為，貝姆斯特圩田代表了人類創(chuàng)造力的優(yōu)秀成果，將古典和文藝復興的理念融入圩田的設(shè)計中，對歐洲及世界其他地區(qū)的圩田建設(shè)產(chǎn)生了深遠的影響。貝姆斯特圩田的建成標志著人類在治水實踐上邁出的一大步。

　　“與荷蘭貝姆斯特圩田相比，湖州的溇港圩田規(guī)模更大、歷史更為悠久、承載的歷史文化信息更為豐富。”陸鼎言表示，湖州的溇港圩田符合世界文化遺產(chǎn)的三個條件：唯一性、保存的原真性和完整性、現(xiàn)在仍具有生命力。中國古代水利系統(tǒng)很多，但像溇港圩田這樣相對成熟、又比較完整科學的工程系統(tǒng)則相對較少，同時，它對當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展、文明的形成和滋養(yǎng)所起的積極作用更是有目共睹。

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　　古與今的承繼

　　有著兩千多年歷史的溇港文化對于今天的人們有什么現(xiàn)實意義?

　　“田成于圩內(nèi)，水行于圩外”，縱溇橫塘的農(nóng)田水利系統(tǒng)催生了?；~塘、?；滋锏男纬珊桶l(fā)育，與絲綢文化、水文化、魚文化、船文化、湖筆文化融為一體，構(gòu)成了蘊含循環(huán)經(jīng)濟理念的良性生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。

　　“對于今天的人們來說，溇港文化最大的現(xiàn)實意義就是傳承了注重和諧的理念。”陸鼎言說，這個觀點得到水利界眾多專家的認可。正因為溇港文化體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力和諧發(fā)展，才擁有了跨越兩千年的蓬勃生命力。溇港文化注重人與自然的和諧，充分利用了墩島、湖泊等自然環(huán)境的要素，利用開筑溇港取出的土方筑堤種桑，衍生孕育了良好的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。同時，縱橫交錯的溇港水系成為江南運河水系密不可分的組成部分，直至今天仍舊是年運力高達1.5億噸的“黃金水道”。

　　“幾千年積淀下來的溇港文化有著深厚的歷史文化底蘊，但由于我們的挖掘、保護和宣傳力度遠遠不夠，其歷史價值和文化意義尚未被深刻認識。”湖州市吳興區(qū)環(huán)保局副局長沈林江告訴記者，隨著城市化建設(shè)的加快，部分溇港被占用和破壞的情況不容忽視。調(diào)查顯示，1990年湖州市的73條溇還基本保存完整，圩堤總長近6000公里。但是到2005年僅存47條溇。他呼吁及早啟動對于湖州溇港圩田的系統(tǒng)保護工作，通過設(shè)立溇港古村、建造溇港博物館等方式，讓更多人了解溇港圩田的形成、發(fā)展及歷史貢獻，領(lǐng)略湖州先民的生活，體驗太湖水鄉(xiāng)的特色。

　　73歲的陸鼎言老先生站在義皋橋上，腰板筆挺，絲毫看不出是一位因罹患癌癥在去年動過大手術(shù)的病人。他指著腳下的義皋溇對我們說：“它是活著的，活了兩千多年了，多么了不起!”五月的風拂過縱橫的溇港和浩蕩的圩田，裹挾著草木的芬芳、泥土的潤澤、水波的柔光，這是中國大地上僅存的溇港圩田在呼吸。它是一部時長2500年的默片，講述了中國最優(yōu)美動人的田園傳奇。

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