國家旅游地理 杭州2月26日綜合訊 2月24日，國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)率領(lǐng)臺灣各界人士訪問團(tuán)抵達(dá)北京,開始三天三夜的訪問行程。 訪問團(tuán)由臺灣政黨、民意代表、工商、農(nóng)漁、文教、新聞、宗教等各界人士30余人組成。

    2月25日，26日，中共中央總書記習(xí)近平，國家主席胡錦濤分別會見了連戰(zhàn)。

   媒體稱，連戰(zhàn)穩(wěn)重中大膽開拓,為兩岸和平奔走,創(chuàng)造了自己的歷史定位。10年來，連戰(zhàn)無數(shù)次來大陸訪問，每次都會去一些城鄉(xiāng)考察參觀。但最讓連戰(zhàn)情牽的當(dāng)屬江南的杭州了。

    連戰(zhàn)，杭州的情緣


　　2006年4月21日，正在杭州訪問的中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)從一浙江記者處得知其祖父連橫雅堂曾來杭州兩次，有一次還在瑪瑙寺住了近一年，極為興奮，便立即改變行程，第二天下午就來到瑪瑙寺參觀。此后，杭州瑪瑙寺就成為海峽兩岸人民關(guān)注的熱點。

 

杭州連橫紀(jì)念館內(nèi)連橫銅像
 

　　原來連戰(zhàn)的祖父、臺灣著名歷史學(xué)家、文學(xué)家，皇皇巨著《臺灣通史》的作者連橫(雅堂)早在八十多年前就曾先后兩次作客杭州，其“杭州情緣”深厚而綿長。第一次是在1912年，連橫從日本到上海，又從上海到杭州游覽。最近我在臺灣省文獻(xiàn)委員會出版的《連雅堂年譜》一書中看到對此次杭州行的詳細(xì)記載。書中寫道：“至滬之翌日，先生為一攬西湖江水之勝，乘滬杭鐵路往。薄暮至清泰門，宿于逆旅。越早，賃舟游湖。

 

杭州連橫紀(jì)念館：早年祖父連橫（右）合家照

杭州連橫紀(jì)念館:連戰(zhàn)（中）、父親連震東( 左）、祖父連橫（右）

    未幾至雷峰塔，岌岌欲墜，乃回舟游三潭。潭中荷葉如錢，青浮水面。其上有退省庵，石刻畫梅，鐵桿槎丫。買茗啜飲，循竹徑而出。隨至湖心亭，系舟柳下，拾石登之。憑欄而望，景絕幽靜，遠(yuǎn)山如屏，青翠可掬。日午解纜，刺船至岳王墳，王祠東畔也。出祠 ，循白堤行至樓外樓憩焉。其右為小曲園，園旁某祠，革命先烈徐錫麟之柩厝焉。


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連橫紀(jì)念館：連橫當(dāng)年書房的擺設(shè)

    繼至秋風(fēng)亭拜秋瑾墓。(先生后有秋風(fēng)亭吊鏡湖女俠詩，收入大陸詩草。)又憑吊蘇小墓、(先生后有蘇小墓詩，收入大陸詩草。)于謙墓，隨至孤山瞻拜，又至放鶴亭品茗，亭下即馮小青之墓。先生購馮小青墓碑記拓本數(shù)紙，以備分贈鄉(xiāng)友。小青墓荒廢甚，先生有‘茍重來，當(dāng)以百金新之’之愿。(先生后有孤山詩，收入大陸詩草。)歸途，過陸宣公祠，時已薄暮，略一臨眺，隨至天竺寺。入禪房用饌，畢，略談風(fēng)景，遂假榻焉。翌晨，宿雨已霽，振衣出門，游飛來峰、靈隱寺、劉莊等。


 

    先生平居嘗自念：‘他日茍至西湖，當(dāng)以百詩酬西子。’至是閑游兩日，各處流連，竟不能得一詩。蓋先生自謙，恐以俚詞鄙句唐突夷光也。遂循蘇堤而返。既歸逆旅，致書夫人，道游湖之樂，且謂他日茍偕隱居于是，悠然物外，共樂天機(jī)，當(dāng)以樂天為酒友，東坡為詩友，和靖為逸友，會稽、鏡湖為俠友，蘇小，小青為膩友，而苧蘿仙子為主人也。此書并系以七絕云：‘一春舊夢散如煙，三月桃花撲酒船;他日移家湖上住，青山青史各千年。’(據(jù)大陸詩草西湖游罷以書報少云(沈少云為連橫夫人)并系以詩。)先生凡滯杭數(shù)日，訪趙宋之故宮，吊錢王之霸跡，攬古幽情，追念興廢。聞吳山勝概，策馬登之，至于絕頂;俯視錢塘江水蕩蕩往來，重有所感。”


    連橫回到臺灣后，把在大陸草成的游記及詩稿，整理結(jié)集成《大陸游記》、《大陸詩草》出版刊行。他在《大陸游記》描寫杭州的段落一開始，就表明自己因為身處海外而未得一覽西湖山水之勝，只能于夢中見之，言辭之間隱含著生活在殖民統(tǒng)治下臺灣人的遺憾和無奈!但當(dāng)他終于親眼見到夢寐以求的西湖山水時，驚奇和欣喜之情洋溢于筆端：“憑欄一望，景絕幽靜，而遠(yuǎn)山如屏，青翠可掬;使得讀書其間，時攜美人閑眺，誦柳屯田‘曉風(fēng)殘月’之句，不啻天上神仙也。”正如他的孫媳所概括的，連橫的《大陸游記》和《大陸詩草》 “充滿憂國憂民之心，孤臣孽子之情，讀之令人油然而生故國之思。”
 

　　連橫第二次到西湖是在1926年。由于對杭州的熱愛和寄居西湖的強(qiáng)烈之情，1926年初春，在編撰完《臺灣通史》 ，完成了“男兒鑄史”的重任之后，連橫不惜停刊他自己創(chuàng)辦的《臺灣詩薈》，暫拋雜事，攜全家再來杭州，養(yǎng)靜湖上，實踐了“他日移家湖上住”的西子之約。

 

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    這次他們一家就居住在瑪瑙寺內(nèi)。當(dāng)時連震東(連戰(zhàn)父親)正在日本東京留學(xué)，他便利用暑期放假來杭州瑪瑙寺與父親連橫、母親沈少云團(tuán)聚。據(jù)連震東回憶，當(dāng)時，父母曾帶他游覽于六橋三竺之間，每到一處，連橫總要為連震東講解其中的歷史文化。連橫對杭州的人文古跡相當(dāng)了解。連橫還利用空暇時間編輯完成了他的又一部詩集 ——《寧南詩草》。對此，我在瑪瑙寺看到的那本《連雅堂年譜》 也有一段精彩描述：“(1926年)春，先生攜眷內(nèi)渡，居杭州西湖……七月暑假，先生子震東自日抵杭省親，朝夕侍先生，優(yōu)游于六橋、三竺之間。每至一處，先生必為說明其沿革。


    八月，先生于瑪瑙山莊撰寧南詩草自序，有云：‘客中無事，爰取匣中詩稿編之，起甲寅冬，乞丙寅之夏，凡二百數(shù)十首，名曰寧南詩草，誌故土也。嗟呼!寧南雖小，固我延平群王締造之區(qū)也。王氣消沉，英風(fēng)未泯，鯤身、鹿耳間，其有晰發(fā)狂歌余相和答者呼?則余之詩可以興矣!’”直至第二年一月，北伐軍興，江南擾攘，杭州也有點兒不安定，連橫才帶著家眷匆匆離開杭州，返回臺灣……。


    1936年6月28日，連橫因肝癌病逝于上海，享年59歲。連橫彌留之際，對兒子連震東說：“今寇焰迫人，中日終必一戰(zhàn)。光復(fù)臺灣即其時也，汝其勉之!”并給其即將誕生的孫子，取名連戰(zhàn)，以示對日作戰(zhàn)到底之意。兩個月后，連戰(zhàn)在西安降生。
 

　　兩岸人民共同“閱覽”臺灣的窗口
 

　　連戰(zhàn)一家沿著祖父和父親的足跡游遍了瑪瑙寺的每一個景點。他們站在院中那棵綠蔭匝地，枝繁葉茂，樹齡已在160年以上的大樟樹下，一個個激動不已，連戰(zhàn)說：連家四代都曾經(jīng)在此納涼，時隔八十年，和家人一起又來到先人故居，非常非常親切。并隨即在寺內(nèi)展紙揮毫欣然題下“桃花流水杳然去，僧佛自在天地間”的墨寶。


    連戰(zhàn)還在與中共浙江省委書記趙洪祝會見時感嘆說：“這真是一段奇妙的緣分。” 連戰(zhàn)對瑪瑙寺的建筑及環(huán)境保護(hù)給予高度評價，并提出了將瑪瑙寺建成海峽兩岸文化交流平臺的設(shè)想，立即得到大陸有關(guān)方面的積極響應(yīng)。在各方的努力下，經(jīng)兩年時間，“連橫紀(jì)念館”由臺灣財團(tuán)法人“國政研究基金會”與杭州西湖風(fēng)景名勝管委會共同籌備建設(shè)完成。連橫紀(jì)念館運(yùn)用瑪瑙寺原來的廂房作為展示空間， 共分為7個展廳，分別是臺灣自然環(huán)境廳、歷史文化廳、臺灣原住民廳、連雅堂紀(jì)念廳、臺灣人物志廳、傳統(tǒng)工藝廳、現(xiàn)代工藝廳。


    2008年12月18日上午，“連橫紀(jì)念館-臺灣文化展”在杭州瑪瑙寺揭幕。中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及夫人連方瑀，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任王毅，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長陳云林、浙江省委書記趙洪祝，杭州市委書記王國平等出席揭幕儀式。紀(jì)念館共設(shè)有7個展廳及一個特展廳，包括臺灣自然環(huán)境廳、臺灣歷史文化廳、臺灣現(xiàn)代工藝廳、臺灣傳統(tǒng)工藝廳、臺灣人物志廳、臺灣原住民文化廳和連橫先生事跡廳。


    全館展品五百多件，均從臺灣運(yùn)送過來。原滋原味的臺灣展品、系統(tǒng)翔實的臺灣歷史文化介紹以及以連橫先生為代表的先賢在日據(jù)時代在臺灣弘揚(yáng)中華文化的史跡展示，讓人走進(jìn)紀(jì)念館就感受到一股濃烈的“臺灣味”。在這里參觀就像閱讀了一遍臺灣歷史，游覽了臺灣各地。開館至今一年多，已接待中外游客近8萬人，其中不乏臺灣游客，中國國民黨主席吳伯雄、中國國民黨中評會主席團(tuán)主席趙守博、原臺北市長黃大洲、南投縣長 李朝卿、臺灣“中央研究院”院士胡佛等均來過。


     此外，多個臺灣大學(xué)生旅行團(tuán)也慕名而來。大多數(shù)臺灣游客都為展館豐富而純正的“臺灣風(fēng)情”所深深折服，他們說沒想到在大陸居然有這樣一個小而全的臺灣展館，哪怕是在臺灣至今也沒有如此集中、系統(tǒng)展示臺灣歷史文化的地方。在臺灣人物志廳，展示了18位具有代表性意義的臺灣名人志士，在一次接待臺灣游客參觀時，游客中剛好有一位是18位臺灣名人志士之一——陳維英的后代，她指著展板上的陳維英介紹興奮地說：“這里比臺灣還早就展示出來了。”在臺灣原住民文化廳，展廳展出時被正名的臺灣少數(shù)民族有14族，但臺灣仍然有些少數(shù)民族的族群在爭取獲得正名，所以將來很可能會出現(xiàn)臺灣第15、16族，屆時展廳的展板也將做新的完善補(bǔ)充。在臺灣現(xiàn)代工藝廳展示了臺灣當(dāng)代工藝名家之作，包括了陶器、瓷器、木雕、皮雕、紙塑、玻璃、竹藝等件件設(shè)計獨(dú)具匠心、技藝精湛。


    與臺灣現(xiàn)代工藝廳相對應(yīng)的是臺灣傳統(tǒng)工藝廳，上下兩樓的展示，展出臺灣獨(dú)特的竹編、草編、木雕工藝以及著名的臺灣紙燈籠和油紙傘等具有相當(dāng)濃厚地方色彩的工藝作品。此外還有臺灣自然環(huán)境廳、臺灣歷史文化廳，豐富全面的展示，連臺灣游客都表示很多知識是他們第一次接觸到的。特別是坐落在瑪瑙寺最北面的“連橫先生事跡廳”，迎面就是連橫的半身銅像，展廳里擺放著由兩岸和平基金會以手稿形式編印出版的《臺灣通史》，封面樸素淡雅(連戰(zhàn)第一次到北京送給胡總書記的禮品就是其祖父的這部名著)。連橫撰寫《臺灣通史》的手稿，黃卷正楷，端莊厚重。還有國學(xué)大師章太炎等連橫的老友題贈連橫的詩詞。當(dāng)年，連橫與章太炎志同道合而桴鼓相應(yīng)，聲氣相通，交誼深厚，互相引為知己。他的《臺灣通史》就是請章太炎作序，章太炎稱贊他《臺灣通史》中的愛國思想是“民族精神之附，為必傳之作”。


    如今章、連兩位老友又都以西湖為鄰，湖南(章太炎紀(jì)念館在西湖南)湖北，隔湖相望，真是又一段湖上佳話。游客到此，無不聯(lián)想多多，心生感慨。經(jīng)過西湖風(fēng)景名勝區(qū)管委會與臺灣財團(tuán)法人“國政研究基金會”的商討，紀(jì)念館準(zhǔn)備利用瑪瑙寺內(nèi)其他四組建筑擴(kuò)充展覽內(nèi)容將增設(shè)第二期展覽，二期規(guī)劃擬定分為兩大功能：圖書、雕塑和臺灣美食、工藝品銷售，屆時還將邀請臺灣的手工藝大師在瑪瑙寺現(xiàn)場和游客互動。目前，二期陳設(shè)裝修工程施工已展開，由臺灣運(yùn)過來的600多冊圖書也已存放于紀(jì)念館內(nèi)，這些圖書包括臺灣人文風(fēng)情、歷史文獻(xiàn)等珍貴資料，未來這些書籍將分門別類，規(guī)劃為學(xué)者研究和民眾借閱兩大功能。
 

　　“桃花流水杳然去，僧佛自在天地間”。連橫紀(jì)念館如今已經(jīng)是兩岸游客到西湖必游的景點之一，已是兩岸人民共同“閱覽”臺灣的窗口，前來參觀的大陸游客稱這里是去臺灣游覽前的必做功課，臺灣游客稱這里是比臺灣更了解臺灣的地方?，旇卤貙楹{兩岸的文化交流，為祖國的統(tǒng)一作出歷史性貢獻(xiàn)。

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　　12月18日，連戰(zhàn)為紀(jì)念館揭幕。

　　當(dāng)日，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)一行在杭州出席“連橫紀(jì)念館”開館儀式。連橫紀(jì)念館位于杭州西湖風(fēng)景區(qū)的瑪瑙寺內(nèi)，連戰(zhàn)祖父連橫1926-1927年在杭期間，曾居住于該寺。連橫紀(jì)念館包括臺灣自然環(huán)境廳、歷史文化廳、臺灣原住民廳、連雅堂紀(jì)念廳、臺灣人物志廳、傳統(tǒng)工藝廳、現(xiàn)代工藝廳等七個廳，是兩岸文化交流的理想場所。新華社記者 徐昱攝

　　

 

　　12月18日，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任王毅在開館儀式上講話。新華社記者 徐昱攝

　　

 

　　12月18日，連戰(zhàn)一行參觀紀(jì)念館。新華社記者 徐昱攝

　　

 

　　12月18日，連戰(zhàn)在開館儀式上講話。新華社記者 徐昱攝

　　2008年12月18日上午，“連橫紀(jì)念館-臺灣文化展”在杭州瑪瑙寺揭幕。中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)及夫人連方瑀，中共中央臺辦、國務(wù)院臺辦主任王毅，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會會長陳云林、浙江省委書記趙洪祝，杭州市委書記王國平等出席揭幕儀式。

　　連戰(zhàn)一家在瑪瑙寺