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陜西西安:大隱于市的梵音

2013-02-17 00:03

摘要:在中國古代,文人隱士對于隱修有著獨特的見解。在長期的文化發(fā)展中許多人認為,那些卸甲歸田,隱居山野的人并非真正的隱士,而那些身居朝市,退隱于心的人才算是真的隱士。久而久之便有了“小隱隱于野,大隱隱于市”的思想觀點。

 國家旅游地理 西安2月17日訊 (文字/攝影 薛飛) 在中國古代,文人隱士對于隱修有著獨特的見解。在長期的文化發(fā)展中許多人認為,那些卸甲歸田,隱居山野的人并非真正的隱士,而那些身居朝市,退隱于心的人才算是真的隱士。久而久之便有了“小隱隱于野,大隱隱于市”的思想觀點。

  

 

  在陜西西安,鐘樓是整個城市的中心建筑,圍繞著這一中心的便是著名的明代古城墻??梢哉f在城墻圍起的這段區(qū)域內(nèi),集中了整個西安最繁華、熱鬧的地段。然而就在這一熱鬧紛繁的市中心區(qū)域,卻獨處著一塊自古的梵音凈土——廣仁寺。

  

 

  廣仁寺位于西安城內(nèi)西北角的城墻下,是陜西境內(nèi)唯一的一座藏傳佛教寺院,1703年由康熙帝敕建,至今已有三百多年的歷史。歷史上的廣仁寺起著凝聚、促進西北邊陲多民族團結(jié)的作用。

  

 

  雖然是一座坐落在城市中心區(qū)的寺廟,但卻是一處獨有的梵音凈土。清晨的寺廟里,僧人和往常一樣做著功課,手中轉(zhuǎn)動著經(jīng)筒繞寺順時針環(huán)行,陽光穿過密林投灑在金黃的經(jīng)筒上格外引人奪目。

  

 

  

 

  寺內(nèi)一處四面封閉的廳內(nèi)供奉著一盞萬年燈,燈火常年不滅,象征著永恒的祝福。

  

 

  廣仁寺的存在從某種意義上是對現(xiàn)實生活快節(jié)奏下慢生活的一種折射,即便是在這個經(jīng)濟高速發(fā)展的時代,有許多關乎精神,想乎內(nèi)心的東西卻不容我們拋下,需要在寧靜中細細的品味。

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