白鹿洞書院——古代文人墨客的殿堂
摘要:國家旅游地理1月17日 很早筆者就曾聽人說過,讀書人若選擇去廬山游玩,其它地方去不去無所謂,但古代的高等學(xué)府白鹿洞書院是一定要去的。筆者自入學(xué)以來,寒窗苦讀十余載,對白鹿洞書院的尊崇與好奇之心也便增加了幾分。 今兒夢想終于成真,當(dāng)筆者與朋友坐車
國家旅游地理1月17日 很早就曾聽人說過,讀書人若選擇去廬山游玩,其它地方去不去無所謂,但古代的高等學(xué)府白鹿洞書院是一定要去的。筆者自入學(xué)以來,寒窗苦讀十余載,一直對白鹿洞書院充滿尊崇與好奇。
今兒夢想終于成真。當(dāng)筆者與朋友一行人來到白鹿洞書院后,首先映入眼簾的便是書院那蘊含古典文化氣息的大門。
進入書院門樓,只見從廬山凌霄峰而下的一泓清泉,由西向東經(jīng)書院門前的小溪緩緩流入鄱陽湖。漫步在曲曲折折的鵝卵石小道上,觀賞著樓閣亭院、小橋流水,深深地呼吸著這座庭院特有的來自歷史塵土的氣息,體驗著“曲徑通幽”的那種美妙意境。
據(jù)史書記載,白鹿洞書院“始于唐、盛于宋,沿于明清”。這樣一座千年庭院,曾安放了多少讀書人的靈魂呢?在來白鹿洞書院之前,筆者曾數(shù)次想象過,作為高居中國古代四大書院之首的白鹿洞書院,到底有著何種令人稱道的地方?作為古代讀書人的文化圣地,白鹿洞書院素樸莊嚴,就像是一片藏在山中的美麗凈土。
煙雨蒙蒙,四周景致變換,如同在一個迷宮之中迂回穿梭。不多時,便來到書院的思賢臺——取“睹臺思賢”之意,這是整個庭院的最高處,佇立臺上,可見青山綠水、瓦檐亭閣,甚至仿佛可以領(lǐng)略到古圣賢思想的真諦、觸摸到彼時的墨色文化……
放眼望去,書院隨處可見的是匾額、楹聯(lián)和石文碑刻,幾乎每一道門庭都有一幅楹聯(lián),且均出歷代名人手筆。
寫到這里,筆者不禁有些悵惘,在歷經(jīng)千年歷史風(fēng)雨后的今天,書院文化在這個現(xiàn)代化的社會早已終結(jié),面對這座曾經(jīng)的教育圣殿,筆者心里不禁要問:遠在白鹿洞書院之外,坐在萬千教室里的年輕學(xué)子們還好嗎?
和友人走出書院時已近黃昏,前來參觀的游客漸漸離去。在這里,遙想久遠的輝煌,感受難得的寧靜,仿若回到了那個時代的年輪里。
今兒夢想終于成真。當(dāng)筆者與朋友一行人來到白鹿洞書院后,首先映入眼簾的便是書院那蘊含古典文化氣息的大門。
進入書院門樓,只見從廬山凌霄峰而下的一泓清泉,由西向東經(jīng)書院門前的小溪緩緩流入鄱陽湖。漫步在曲曲折折的鵝卵石小道上,觀賞著樓閣亭院、小橋流水,深深地呼吸著這座庭院特有的來自歷史塵土的氣息,體驗著“曲徑通幽”的那種美妙意境。
據(jù)史書記載,白鹿洞書院“始于唐、盛于宋,沿于明清”。這樣一座千年庭院,曾安放了多少讀書人的靈魂呢?在來白鹿洞書院之前,筆者曾數(shù)次想象過,作為高居中國古代四大書院之首的白鹿洞書院,到底有著何種令人稱道的地方?作為古代讀書人的文化圣地,白鹿洞書院素樸莊嚴,就像是一片藏在山中的美麗凈土。
煙雨蒙蒙,四周景致變換,如同在一個迷宮之中迂回穿梭。不多時,便來到書院的思賢臺——取“睹臺思賢”之意,這是整個庭院的最高處,佇立臺上,可見青山綠水、瓦檐亭閣,甚至仿佛可以領(lǐng)略到古圣賢思想的真諦、觸摸到彼時的墨色文化……
放眼望去,書院隨處可見的是匾額、楹聯(lián)和石文碑刻,幾乎每一道門庭都有一幅楹聯(lián),且均出歷代名人手筆。
寫到這里,筆者不禁有些悵惘,在歷經(jīng)千年歷史風(fēng)雨后的今天,書院文化在這個現(xiàn)代化的社會早已終結(jié),面對這座曾經(jīng)的教育圣殿,筆者心里不禁要問:遠在白鹿洞書院之外,坐在萬千教室里的年輕學(xué)子們還好嗎?
和友人走出書院時已近黃昏,前來參觀的游客漸漸離去。在這里,遙想久遠的輝煌,感受難得的寧靜,仿若回到了那個時代的年輪里。
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